غيث النفع في القراءات السبع

وصلا لا وقفا.

٣٤ - لَعَلِّي أَرْجِعُ سكنها الكوفيون، والباقون بالفتح.

٣٥ - دَأَبًا قرأ حفص بفتح الهمزة، والباقون بالإسكان والسوسي على أصله في إبدال الهمز الساكن وإبدال حمزة له لدى الوقف جلي، وهو كاف، وقيل لا يوقف عليه.

٣٦ - يَعْصِرُونَ قرأ الأخوان بتاء الخطاب والباقون بياء الغيبة.

٣٧ - فاسأله قرأ المكي وعليّ بفتح السين وحذف الهمزة بعده، والباقون بإسكان السين وهمزة مفتوحة بعد السين.

٣٨ - حاشَ لِلَّهِ* تقدم قريبا.

٣٩ - الْخائِنِينَ* تام وقيل كاف، فاصلة ومنتهى الحزب الرابع والعشرين باتفاق.

أَرِنِي* معا ونراك* و(ونرى) * و(أرى) * لهم وبصري النَّاسِ* كله لدوري فَأَنْساهُ لهم (رؤياي) و(للرؤيا) لهما و(على) جاءَهُ* لا يخفى ونَجا وأَوَى* فلا إمالة فيه.

قالَ لا يَأْتِيكُما وَقالَ لِلَّذِي ذِكْرَ رَبِّهِ* مِنْ بَعْدِ ذلِكَ* معا.

٤٠ - نَفْسِي إِنَّ* قرأ نافع والبصري بفتح الياء والباقون بالإسكان.

٤١ - بِالسُّوءِ إِلَّا قرأ البصري بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد، وقالون والبزي بإبدالها واوا مع إدغامها في الواو الساكنة التي قبلها فيصير النطق بواو واحدة مشدّدة مكسورة بعدها همزة محققة وهي همزة إلا وعنهما أيضا تسهيلها بين بين مع المد والقصر على أصلهما من تسهيل الأولى من المكسورتين وورش وقنبل بتسهيل الثانية وعنهما أيضا إبدالها