غيث النفع في القراءات السبع

يخفى. ١٠٨ - مُهْتَدِينَ* تام وفاصلة بلا خلاف ومنتهى نصف الحزب عند الأكثر، وحكى القادري في مسعفه الاتفاق عليه، وعند بعضهم عليم قبله. الممال مَأْواكُمُ* لهم، ولا يميله البصري لأنه مفعل لا فعلى شاءَ* معا لابن ذكوان وحمزة الدُّنْيا* وقُرْبى * لهم (١) وبصري كافِرِينَ* والدَّارُ* لهما ودوري. المدغم حُرِّمَتْ ظُهُورُها لورش وبصري وشامي والأخوين قَدْ ضَلُّوا* كذلك. (٢) وَهُوَ وَلِيُّهُمْ وزَيَّنَ لِكَثِيرٍ. ١٠٩ - وَهُوَ* لا يخفى. ١١٠ - أُكُلُهُ* قرأ الحرميان بإسكان الكاف، والباقون بالضم. ١١١ - ثَمَرِهِ* قرأ الأخوان بضم الثاء والميم، والباقون بفتحهما. (٣) ١١٢ - يَوْمَ حَصادِهِ قرأ البصري والشامي وعاصم بفتح الحاء، والباقون بكسرها.

(١) مَأْواكُمُ*، الدُّنْيا*، الْقُرْبى * بالإمالة، لحمزة والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش، وبالتقليل لأبي عمرو في لفظ الدُّنْيا*. شاءَ* بالإمالة لابن ذكوان وحمزة. (٢) حُرِّمَتْ ظُهُورُها، قَدْ ضَلُّوا* بالإدغام الصغير لورش، وأبي عمرو، وابن عامر، وحمزة، والكسائي. (٣) قرأ حمزة، والكسائي، بضم الثاء والميم هكذا ثَمَرَةٍ*، والباقون بفتحهما هكذا ثَمَرَةٍ* قال الشاطبي: وضمّان مع ياسين في ثمره شفا.