غيث النفع في القراءات السبع

عشر وجها إبدال همزته ألفا مع الثلاثة وتسهيلها كالواو مع روم حركتها مع المد والقصر فهذه خمسة على التخفيف القياسي وعلى الرسمي تأتي سبعة إبدال الهمزة واوا ساكنة ويجوز رومها وإشمامها، ويأتي على كل من السكون والإشمام الثلاثة وعلى الروم القصر فقط فهذه السبعة مع الخمسة المتقدمة اثنا عشر. ٦٨ - تَزْعُمُونَ* تام وفاصلة بلا خلاف، ومنتهى الربع على المشهور وتستكبرون قبله على قول البعض. الممال هَدانِي* (١) لورش وعلي مُوسى * معا وَيَحْيى وَعِيسى وذكرى والقرى وافْتَرى * وتَرَى* وتَرَى* لهم وبصري هُدَى اللَّهِ* وهُدَى اللَّهِ* وهدى لدى الوقف عليها وفَبِهُداهُمُ فُرادى * لهم بِكافِرِينَ لهما ودوري جاءَ* لحمزة وابن ذكوان النَّاسِ* لدوري. المدغم وَلَقَدْ جِئْتُمُونا لبصري وهشام والأخوين لَقَدْ تَقَطَّعَ للجميع. أَظْلَمُ مِمَّنْ* وحَقَّ قَدْرِهِ* (٢) لا إدغام فيه لتثقيله. ٦٩ - الْمَيِّتِ* معا قرأ نافع والأخوان وحفص بتشديد الياء، والباقون بالتخفيف. ٧٠ - فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ* فيه لدى الوقف ست قراءات فتح همز أنى تؤفكون والفتح والبدل والتقليل والهمز والإمالة والبدل والإمالة والهمز

(١) وَقَدْ هَدانِ بالإمالة للكسائي، وبالفتح والتقليل لورش. موسى، وعيسى، ويحيى بالإمالة لحمزة والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش، وبالتقليل لأبي عمرو. (٢) وَلَقَدْ جِئْتُمُونا بالإدغام الصغير لأبي عمرو، وهشام، وحمزة، والكسائي. ولَقَدْ تَقَطَّعَ بالإدغام، ولا إدغام في قاف حَقَّ قَدْرِهِ* لوجود التشديد.