غيث النفع في القراءات السبع

بعضهم وهو الأقرب، وعند الجمهور بصير قبله.

أَزْكى لَهُمْ الرَّضاعَةَ* وفَرِيضَةً* لعلي إن وقف بخلف عنه والفتح مقدم لِلتَّقْوى * والْوُسْطى (١) لهم وبصري.

يَفْعَلُ ذلِكَ* لأبي الحرث، فَقَدْ ظَلَمَ* لورش وبصري وشامي والأخوين. وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُوًا، النِّكاحِ حَتَّى يَعْلَمُ ما*، (٢) ولا تدغم حاء جناح في عين عليهما، ولا في عين عليكم لقوله:

فزحزح عن النّار الذي حاه مدغم ٢٤٨ - فَيُضاعِفَهُ لَهُ* قرأ نافع والبصري والأخوان بتخفيف العين وألف قبلها وضم الفاء والمكي بتشديد العين وحذف الألف وضم الفاء والشامي بالتشديد والنصب وعاصم بالتخفيف والنصب، وحيث هذبت لك هذا التهذيب، ورتبت لك هذا الترتيب لا يخفى عليك وجه الأداء فيها، والله خالق كل شيء.

٢٤٩ - ويبسط قرأ نافع والبزي وشعبة وعلي بالصاد وقنبل والبصري وهشام وحفص وخلف بالسين وابن ذكوان وخلاد بهما جمعا بين اللغتين.

٢٥٠ - لنبي ونبيهم قرأ نافع بالهمز، والباقون بالياء المشددة.

٢٥١ - عسيتم قرأ نافع بكسر السين، والباقون بالفتح لغتان. (٣)

(١) للتقوى وو الوسطى بالإمالة لحمزة، والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش، وبالتقليل لأبي عمرو.

(٢) يلاحظ أن النِّكاحِ حَتَّى ويَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْ من باب الإدغام الكبير وهو للسوسي.

(٣) قال الشاطبي: عسيتم بكسر السّين حيث أتى انجلا