غاية المنتهى في جمع الإقناع والمنتهى

١) قال العلامة السفاريني (ت ١١٨٩ هـ):

في وصيته لأحد تلامذته النجديين: "عليك بما في الكتابين: الإقناع والمنتهى، فإذا اختلفا فانظر ما يرجحه صاحب الغاية".

٢) قال الشيخ العلامة عبد القادر بن بدران الدِّمشقيّ (١):

"كتاب جليل للشيخ مرعي الكرمي، جمع فيه بين الإقناع والمنتهى، وسلك فيه مسلك المجتهدين، فأورد فيه اتجاهات له كثيرة، يعنونها بلفظ: ويتجه، ولكنه جاء متأخرًا على حين فترة من علماء هذا المذهب، وتمكن التقليد من أفكارهم، فلم ينتشر انتشار غيره".

وقد تصدى لشرحه العلامة الفقيه الأديب أبو الفلاح عبد الحي بن محمَّد بن العماد (ت ١٠٨٩ هـ)، فشرحه شرحا لطيفا واسمه: بغية أولي النهى شرح غاية المنتهى وصل فيه إلى: باب الوكالة، فقط دل على فقهه وجودة قلمه، لكنه لم يتمه.

وقد شرحه كذلك العلامة ابن عفالق الإحسائي الحنبلي (ت ١١٦٣ هـ) وهو مفقود.

ثم ذيل على شرح ابن العماد العلامة إسماعيل بن عبد الكريم

(١) "المدخل إلى مذهب الإِمام أَحْمد"، للعلامة عبد القادر بن بدران (ص ٤٤).