وفي رواية: (لم يزل في سرور)، موضوع، وكأن المأخذ قوله تعالى: { فاقع لونها، تسر الناظرين } (1). انتهى(2).
ونقل المقرئ في ((فتح المتعال)) عن بعض الأئمة ولم يسمه بما عبارته: قال الأمام أبو بكر بن نقاش في ((تفسيره)): في قوله تعالى: { فاقع لونها } : حدثنا الحسن بن عباس الرازي والحسين بن إدريس بهراة، ويعقوب بن يوسف الضراب بقزوين، قالوا: حدثنا سهل، عن عثمان: نا أبو العذراء: أخبرنا ابن جريج عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال: من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها(3)، وذلك قوله تعالى: { تسر الناظرين } .
قال النقاش: سألت أبا عبد الله الكسائي بمصر عن أبي العذراء، فقال: لا يعرف.
وقال الزبير بن العوام، وابن بكار، ويحيى بن كثير(4): إياكم ولبس هذه النعال السود، فإنها تورث النسيان.
وقال ابن النقاش: وأظن أن أبا العذراء هو الفضل بن الربيع الأسدي.
هذا لفظه في تفسيره.
وقال الإمام شمس الدين، محمد بن أحمد الذهبي في كتابه ((الميزان)): الفضل بن الربيع عن ابن جريج، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. انتهى(5).
صفحة ١٣٥