============================================================
ففحصت عن الكتب المؤلفة في ذلك ، فظفرت منها بعدة كتب : كتاب خلق الإنسان لأى جعفر النحاس(1) ، وكتاب خلق الإنسان لأبى محمد ثابت بن أنبى ثابت(2) ، وكتاب خلق الانسان لأنى إسحاق إبراهيم بن السرى الزجاج(3) ، وكتاب خلق الإنسان لأى القاسم(4) عمر پبن محمد ابن الهيئم العصافى(5) ، وكتاب خلق الإنسان لمحمد بن حبيب(6) ، وكل يزيد على الاخر .
فجمعت مافى هذه الكتب ، وزدت على ذلك أضعافه من كتب شتى ، وسميته هذا التأليف : "غاية الاحسان فى خلق الانسان " والله المستعان ، وعليه التكلان.
وقد بدأت أولأ بباب فى أسماء جملة الإنسان ، ثم بوبت لكل عضو من اعضائه بابا ، وأصدر في كل باب بالأسماء، ثم أختم بالصفات [ والله المعين)(7) .
(9) هو أحد بن محمد بن اسماعيل بن بونس المرادى ، برف بابن التماس ، أيو جعفر النحوى الصرى . من أعل الفضل الشافع والعلم الذائع . توفى سنة 348 ه . وكتابه الذى أشار إليه السيوطى فقود . انظر بغية الوعاة للسوطي 362/1.
(9) هو ثابت بن أنى ثابت أبو محمد اللغوى من علماء اللغة ، ومن أصحاب أى عبيد القاسم بن سلام ، وهو أثيت أصحابه ، وكتابه " خلق الإنسان ، من أعظم كبه التى تركها لنا ، وقد حقفه الأستاذ د السار فراج الكوبت 1910م . انطر ترجته فى معجم الأدباء* /142141، وانياه الرواة 19111 ومامشه، والمراجع لا تذكر وفاته بالتحديد ، ولكنها تذكر أنه كان حيا قبل سنة 224ه.
(2) مو أبر اسحق ابراءيم بن محمد السري الزجاج ، تلميذ المبرد . توفى سنة 311 ه. انظر ته ومصادرما فى إنباء الرراة ومامنهبه/154.
(4) فى الأصل : "أبو القسم".
() هو ابو القاسم ، عر بن حمد بن اليمم العصاق ، بدر أنه توف فى القرن لرابع اضجرى العاشر المبلادى : انظر تارخ التراث العربى (الأصل الألمانى) 8 /258 وكشف الظنون 723.
مو حد بن حبب بع ( حب) من الصرف ، ومى اسم أمه، كان عالأ بالنسب وأخبار العرب، بحر من روابة لللغة مرتفا فى رواته . وكتابه مفقود . تولى سنة 245 ه. انظر ترجته فى إنباه رولة 119/2 مع مصادر اخري فى حلمفه .
4) زبادة من (س).
صفحة ٧٣