============================================================
ما اسود من الثذى حول الحلمة ، واخليل الثذى مخرج اللبن منه ، والرغثاوتان(1) : العصبتان اللتان تحت الثدى ، والجناجن(2) : الواحد جنجن العظام التى إذا هزل الإنسان تبدو(3) منه ، وهى الجاجى(4) وهى مواصل عظام الصدر ، والشراسيف(5) : مقط أطراف الضلوع ، والرهابة(6) .
وحكى قطرب : الراهبة(7) عظيم مشرف من الصدر على البطن يكنى(8) ، والشرائب(9) واحدها ثربية(10) : الضلعان اللتان تليان الترقوتين ، السة السر، (12) : والمسربة(11) : الشعر الذى على الصدر إلى السرة، والسرة والسرر(12 ما تقطع القابلة وما ييقى السرة ، وفى السيرة : البجرة(13) وهو نقوها ، والثنة
والخثلة(14) : ما بين السرة إلى العاثة ، والمريطاء : جلدة رقيقة بين السرة والعانة(15) ، (1) ف (ل) و (ز) و (ف) : " الرعتاوتان، تصحيف . انغر خلق الانسان للأصمعى 217 وثابت 250 والزجاج 41 والقاموس (رغث) 169/1.
(4) انظر خلق الانسان للأصسعى 216 وثابت 250 والزجاج 41 والخصص2 /21 22.
(4) ف (ف) : تبدي: تحريف . انظر حلق الانسان للأصمعى 216 وثابت 248.
(4) انظر خلق الإنسان للأصمعى 217 وثابت 249 والمخصص 2 /22.
(5) انظر خلق الانسان لثابت 251 والخصص 41/2.
(9) انظظر القاموس (رحب) 46/1 والخصص 21/2.
(4) ف (ز) "الداعنة تحريف.
(4) ف (ل) و (ز) : 1مثني) تحيف.
(9) وردت فى قرله عز وجل :رج من بنن الصلب والحراقب سورة الطارق 2/86 وانظر لق الانسان للأصمعى 210 وثابت 253 والخصص20/2.
(10) ف (له) : ثربتة" تصحيفه.
(11) انظر خلق الانسان للأصمعى 218 وثابت 253 والزجاج 42 وكذا شرح السيرة لألى ذر احشتي 114/1.
(14) انظر خلق الانسان للأصسعى 220 وثابت 226 والزجاج 42 وكذا المخصص 24/2.
(13) انظر خلق الانسان لثابت 267 والمخصص2 /24.
(14) انظر خلق الانسان لثابت 267 والزجاج 43 والخصص 25/2 وأدب الكاتب لابن غتيية 125 وكنا شرح السيرة لأي ذر الحشني 2 /215.
(15) حلة : 8 والمربطاء ... والعانة بالنص فى خلق الانسان لثابت 467 وانغظر كذلاك اخصص .2512 170
صفحة ١٧٠