الغريبين في القرآن والحديث

الشيء اليسير الهين، والأصل فيه الأطراف، وأراد أن الشوى ليس بمقتل وأن كل شيء أصابه الصائم لا يبطل صومه فيكون كالقتل له إلا الغيبة، والعرب تقول: كل شيء شوى ما سلم لك دينك، أي: هين.

وفي حديث الصدقة: (وفي الشوِيِّ كذا وكذا) وهي جمع شواة كما تقول كلب وكليب قال الشيخ: وسمعت الأزهري يقول: رجل شاويٌّ صاحب شاء ونخلاويُّ صاحب نخل.

[١٣٥/ ب] / قوله تعالى: ﴿بشهاب قبس﴾ وقرئ: (بشهاب قبس) على الإضافة والشهاب والقبس والجذوة كل عود أشعلت في طرفه النار، وقد يضاف الشيء إلى نفسه كما قالوا حبة الخضراء، ومسجد الجامع، وحق اليقين، وما أشبه ذلك أضيف أوائلها إلى ثوانيها، وهي هي في المعنى.