الغريبين في القرآن والحديث

وقوله تعالى: ﴿فليرتقوا في الأسباب﴾ قال مجاهد: أسباب السماء طرق، وقال قتادة: أبواب السماء، وقال أبو عبيدة: يقال للرجل إذا كان ذا فضل إنه ليرتقي في السماء، كما يقال: بلغ بفضله أعنان السماء، وقال غيره: فليصعدوا في الأسباب التي توصلهم إلى السماء.

وقوله تعالى: ﴿لعلي أبلغ الأسباب أسباب السموات﴾ / أي أبوابها.

وقوله تعالى: ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ أي الوصل والمودات.

ومنه الحديث: (كل سبب ونسب ينقطع إلا سببي ونسبي) قال الأزهري: النسب كون بالولادة والسبب بالتزويج.

وفي حديث الاستسقاء قال: (ورأيت العباس قد طال عمره ﵁ وعيناه تنضحان وسبائبه تجول على صدره) يعني ذوائبه.