الغريبين في القرآن والحديث

ومنه قوله: ﴿حتى جعلناهم حصيدًا خامدين﴾ أي: حصدوا بالسيف والموت حتى ماتوا.

ومثله قوله: ﴿منها قائم وحصيد﴾ أي: منها باد بري وحصيد قد ذهب فلم يبق لنا إلا أثره.

وقوله: ﴿فجعلناها حصيدًا﴾ أي: استؤصل ما أنبتت.

وفي الحديث: (هل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم) [١٥٧/ أ] يعني ما تقتطعه من الكلام شبه ما يحصد/ من الزرع إذا جز.

وفي الحديث: (نهى عن حصاد الليل) قال أبو عبيد: إنما نهى عن ذلك لمكان المساكين حتى يحضروه، ويقال: بل لمكان الهوام لئلًا تصيب الناس.

قوله تعالى: ﴿فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى﴾ الإحصار: المنع من الوجه الذي تقصده بالعوائق.

ومنه قوله: ﴿للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله﴾ أي: أحصرهم الجهاد فمنعهم التصرف، وقيل: لحصرهم عدوهم لأن الله تعالى شغلهم بجهادهم،