الغريبين في القرآن والحديث

(بل) في كلامهم استدراك وإيجاب بعد نفي.

في حديث أم معبد (أبلج الوجه) أي مشرق الوجه، مسفره، ويقال: تبلج الصبح وانبلج، ورجل أبلج ومتبلج، ويقال: الحق أبلج: أي واضح بين.

في حديث علي: (إن من ورائكم كذا وكذا - وذكر فتنًا - وبلاءً مكلحًا مبلحًا).

المبلح: من قولك: بلح الرجل: إذا انقطع من الإعياء فلم يقدر على أن يتحرك، وقد أبلحه السير. قال الأعشى: