غريب الحديث لابن الجوزي

المتيخة أَيْضا الْيَاء قبل التَّاء وَالْمِيم مَكْسُورَة والمتيخة التَّاء مُشَدّدَة قبل الْيَاء وَالْمِيم مَكْسُورَة وَكلهَا بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة قَالَ الْأَزْهَرِي وَهَذِه كلهَا أَسمَاء لجرائد النّخل وأصل العرجون

فِي حَدِيث الدَّجَّال يسخر مَعَه جبل ماتع أَي طَوِيل

فِي الحَدِيث حرم شجر الْمَدِينَة وَرخّص فِي مَتَاع الناضح أَرَادَ أَدَاة الناضح الَّتِي تُؤْخَذ من الشّجر

فِي كَلَام عَمْرو بن الْعَاصِ يَا بني المتكاء وَهِي الَّتِي لَا تحبس بولها وَقيل هِيَ الَّتِي لم تخْفض

قَوْله لَا يدْخل الْمَلَائِكَة بَيْتا فِيهِ تماثيل التماثيل جمع تِمْثَال وَهُوَ اسْم للشَّيْء الْمَصْنُوع مشبها بصور الْحَيَوَانَات

فِي الحَدِيث من سره أَن يمثل لَهُ النَّاس قيَاما أَي يقومُونَ لَهُ يُقَال مثل يمثل مثولا إِذا انتصب قَائِما