غريب الحديث لابن الجوزي

قريبان فِي الْمَعْنى وَكَذَلِكَ الصفاق والأفاق

فِي الحَدِيث من الْكَبَائِر أَن تقَاتل أهل صفقتك وَهُوَ أَن يُعْطي الرجل الرجل عَهده وميثاقه ثمَّ يقاتله

فِي حَدِيث عَائِشَة فأصفقت لَهُ نسوان مَكَّة وَرُوِيَ فانصفقت أَي اجْتمعت.

وَيُقَال أصفق الْقَوْم عَلَى كَذَا

فِي الحَدِيث فقمتا حوله صُفُونا أَي قد صففنا أقدامنا فِي الْوُقُوف. قَالَ عمر حَتَّى يَأْتِي الرَّاعِي حَقه فِي صفنه

قَالَ أَبُو عبيد الصفن خريطة يكون لِلرَّاعِي فِيهَا طَعَامه وزناده وَمَا يحْتَاج إِلَيْهِ.

وَقَالَ الْفراء هِيَ مثل الركوة يتَوَضَّأ مِنْهَا

وَمِنْه قَول عَلّي ألحقني بالصفن أَي بالركوة

فِي الحَدِيث إِن رَسُول الله عود عليا حِين ركب وصفن ثِيَابه