غريب الحديث لابن الجوزي

فِي الحَدِيث الْحرم لَا تعيذ فَارًّا بخربة الْحُرْمَة مَضْمُومَة الْخَاء وَهِي السّرقَة والخارب سَارِق الْإِبِل خَاصَّة.

وَفِي حَدِيث ابْن مَسْعُود وَلَا سترت الخربة يَعْنِي الْعَوْرَة.

فِي حَدِيث الْمُغيرَة كَأَنَّهُ أمة مخربة أَي مثقوبة الْأذن وَتلك الثقبة الخربة.

وَفِي حَدِيث إتْيَان النِّسَاء فِي أَي الخربتين أَو الخزرتين والخصفتين.

فالخربة كل ثقب مستدير والخرزة مثلهَا والخصفة أَيْضا من خصفت النَّعْل وَمِنْه المخصف وَهِي حَدِيدَة يثقب بهَا النِّعَال.

فِي الحَدِيث كَانَ كتاب فلَان مخربشا أَي فَاسِدا.

فِي الحَدِيث الخربصيصة وَهِي الشَّيْء الحقير من الْحلِيّ.

فِي حَدِيث الْهِجْرَة فاستأجر دَلِيلا خريتا أَي حاذقا يَهْتَدِي لمثل