غريب الحديث لابن الجوزي

حجرته قَالَ شمر الخبنة والحبكة فِي الْحُجْرَة والثبنة فِي الْإِزَار.

قَالَ ابْن الْأَعرَابِي أخبن الرجل إِذا خبأه فِي خبنه سرا مِمَّا يَلِي الْبَطن وأثبن إِذا خبأ فِي ثبنته مِمَّا يَلِي الظّهْر.

فِي حَدِيث أبي جندل أَنه اختات للضرب حَتَّى خيف عَلَى عقله قَالَ شمر هَكَذَا رُوِيَ وَالْمَعْرُوف أُخْت فَهُوَ مخت إِذا انْكَسَرَ.

فِي الحَدِيث آمين خَاتم رب الْعَالمين أَي طابعه.

قَوْله إِذا التقَى الختانان وهما موضعا قطع الخاتن من الذّكر وَالْأُنْثَى قَالَ الْأَزْهَرِي مَعْنَى التقائمها محاذاة أَحدهمَا للْآخر لَا مماسته لِأَن ختان الْمَرْأَة مستعل ومدخل الذّكر سافل عَن ختانها وَإِنَّمَا يتحاذيان عَن غيبوبة الْحَشَفَة.

فِي الحَدِيث عَلّي ﵇ ختن رَسُول الله الختن زوج الْبِنْت.