1047

غريب الحديث لابن الجوزي

محقق

الدكتور عبد المعطي أمين القلعجي

الناشر

دار الكتب العلمية-بيروت

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٠٥ - ١٩٨٥

مكان النشر

لبنان

مناطق
العراق
الإمبراطوريات و العصور
العباسيون
وَفِي حَدِيث عمر أَنه ربط كميه بوذمة وَهِي سير
فِي الحَدِيث أريت الشَّيْطَان فَوضعت يَدي عَلَى وذمته يُرِيد عَلَى قلادته وَهِي السّير الَّذِي يكون فِي عُنُقه وَيُقَال وذمت القرد وَالْكَلب إِذا جعلت ذَلِك فِي أعناقها
بَاب الْوَاو مَعَ الرَّاء
فِي الحَدِيث أَتَى بكتف مؤربة وَهِي الموقرة الَّتِي لم ينقص مِنْهَا شَيْء
فِي الحَدِيث وَإِن بايعتهم واربوك أَي خادعوك من الإرب وَهُوَ الدهي
وَبعث رَسُول الله إِلَى أهل عَرَفَة فَقَالَ اثبتوا عَلَى مشاعركم فَإِنَّكُم عَلَى إِرْث من إِرْث إِبْرَاهِيم قَالَ أَبُو عبيد أَصله من الْمِيرَاث وَأَصله ورث فقلبت الْوَاو ألفا مَكْسُورَة لكسرة الْوَاو وَالْمعْنَى إِنَّكُم عَلَى بَقِيَّة من شرائع إِبْرَاهِيم
فِي الحَدِيث فَإِذا نَار تؤرث أَي توقد
فِي دُعَاء رَسُول الله اللَّهُمَّ أمتعني بسمعي وبصري واجعلهما الْوَارِث مني

2 / 462