غريب الحديث للحربي

قَوْلُهُ: «فَإِذَا الْمَسْجِدُ يَأْزَرُ»، الْأَزَزُ: امْتِلَاءُ الْبَيْتِ مِنَ النَّاسِ قَوْلُهُ: «فَكَانُوا بِإِزَاءِ عَدُوِّهِمْ»، يَقُولُ: بِحِذَائِهِمْ، يُقَالُ: بَنُو فُلَانٍ بِإِزَاءِ بَنِي فُلَانٍ، إِذَا كَانُوا لَهُمْ أَقْرَانًا وَمِنْهُ حَدِيثُ وَائِلٍ: رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى آزَتَا بِأُذُنَيْهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ: الْإِزَاءُ مُهْرَاقُ الدَّلْوِ، قَالَ أَبُو عَمْرٍو: آزَيْتُ حَوْضِي: صَبَبْتُ فِيهِ الْمَاءَ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَبِيهِ: أَزَّتِ الشَّمْسُ لِلْمَغِيبِ أَزْيًا وَالزَّوْنُ: الرَّجُلُ الْمَرْبُوعُ الْمُكْتَنِزُ وَقَوْلُهُ: «كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَزَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ»، فَالْأَزُّ أَنْ تَؤُزَّ إِنْسَانًا تَحْمِلُهُ عَلَى أَمْرٍ بِحِيلَةٍ وَرِفْقٍ حَتَّى يَفْعَلَهُ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا﴾ [مريم: ٨٣]، يَقُولُ: تُحَرِّكُهُمْ إِلَى طَلَبِ الْمَعَاصِي تَحْرِيكًا