غريب الحديث

لِأَنَّهُ لَا مخ فِي ذَلِك. وَلذَلِك قَالَ الشَّاعِر فِي أَخِيه: من الطَّوِيل ... واني واياه كرجلي نعَامَة ... على مَا بِنَا من ذِي غنى وفقير ...

يُرِيد: اني وَأخي كرجلي نعَامَة لَا غنى بِوَاحِدَة مِنْهُمَا عَن الاخرى: فَمَتَى انْكَسَرت وَاحِدَة بطلت أُخْتهَا أبدا لِأَن المنكسرة لَا تنجبر.

وَالشَّاة: الوعل وَيكون الثور من الْوَحْش.

وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد فِي حَدِيث حُذَيْفَة ﵁ انه قَالَ: قومة بعد الْجِمَاع أوعب للْمَاء.

يرويهِ وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مُغيرَة عَن ابراهيم.

قَوْله: أوعب للْمَاء يُرِيد: ان المجامع اذا اغْتسل بعد نَومه كَانَ ذَلِك بعد انْقِطَاع الْمَنِيّ واذا اغْتسل بعد الْجِمَاع اغْتسل وَقد بقيت مِنْهُ بَقِيَّة لم تنزل. وَمِنْه يُقَال: استوعبت كَذَا اذا استقصيته كُله. وَمثل هَذَا قَول حَمَّاد: لَا يقطع الْجَنَابَة الا نوم أَو بَوْل.