ت ق (صالح بن سحان النضري) ويقال: صالح بن أبي حسان، قال (س): متروك، وقال أحمد: ليس بشيء. (يب) قال ابن معين : ليس بشيء. وقال أبو نعيم: متروك، وقال الخطيب: أجمعوا على ضعفه، وقال ابن حبان: كان صاحب قينات وسماع، وممن يروي الموضوعات عن الأثبات.

ت س (صالح بن أبي حسان المدني)، (يب) قال (س): مجهول.

م 4 (صالح بن رستم أبو عامر الخزاز)، (ن) قال ابن المديني: ليس بشيء. (يب) قال ابن معين: ليس بشيء.

ت ق (صالح بن موسى الطلحي)، قال ابن معين: ليس بشيء ولا يكتب حديثه. وقال (س): متروك. (يب) قال (س): لا يكتب حديثه، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال أبو نعيم: متروك.

د س (صالح بن نبهان) مولى التؤمة، قال القطان ومالك: ليس بثقة، وقال ابن حبان: استحق الترك. (يب) قال ابن عيينة: ما علمت أحدا من أصحابنا يحدث عنه، وقال ابن سعد: رأتيهم يهابون حديثه.

ت س ق (صدقة بن عبد الله السمين) أبو معاوية الدمشقي. (يب) قال أحمد مرة: ليس يسوى شيئا، وقال مرة: ليس بشيء، وقال الدارقطني: متروك.

ت ق (الصلت بن دينار الأزدي البصري) أبو شعيب المجنون، قال أحمد: متروك، وقال يحيى بن سعيد: ذهبت أنا وعوف نعوده فذكر عليا [عليه السلام] فنال منه. (يب) قال الفلاس وأبو أحمد الحاكم وعلي بن الجنيد: متروك. وقال (س): ليس بثقة، وقال ابن معين وابن سعد ويعقوب بن سفيان: ليس بشيء، وقال عبد الله بن أحمد: نهاني أبي أن أكتب عنه، وقال ابن حبان: كان الثوري إذا حدث عنه يقول: حدثنا أبو شعيب ولا يسميه، وكان ينتقص عليا [عليه السلام] وينال منه. (ن) قال شعبة: إذا حدثكم سفيان عن رجل لا تعرفونه فلا تقبلوا منه، فإنما يحدثكم عن مثل أبي شعيب المجنون.

صفحة ٤٣