[book 1]
[aphorism 1]
فاما كتاب الفصول فانه قال فى كل وجه من العلم قولا جامعا فى سبعة وخمسين بابا وهى التى تسمى التعليمات، فالتعليم الاول فى الصنعة وصنفها قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والزمان حديد والتجربة خطر والقضاء عسر،
[aphorism 4: 2]
التعليم الثانى فى اصناف الطعام للمرضى وتقديره قال ابقراط الاطعمة اللطيفة دقيقة جدا ليست فى الامراض المزمنة ولا فى الحادة والاطعمة ايضا التى على اقصى حد اللطافة ردية مثل ما ان الماء الذى على الحد الاقصى ردى،
[aphorism 11: 3]
التعليم الثالث فى اهتياج الحمى قال ابقراط ينبغى ان يتحفظ فى الطعام وإن الزيادة منه مضرة وكلما يعرض من الامراض فى الحين بعد الحين فينبغى التحفظ عند اهتياجها،
[aphorism 12: 4]
صفحة ١٠٧
التعليم الرابع فى علامات الامراض قال ابقراط الدليل على حال الامراض ما يظهر من لفظ الجسد فيها مثل من به ذات الجنب إن ظهر منه نفث عاجل من اول المرض قصر مرضه وان ظهر ذلك متأخرا طال مرضه وفى مثل البول والبراز والعرق اذا ظهر على الوجه الذى يجرى عليه القضاء بالفرج او على خلاف ذلك على قصر الامراض وطولها،
[aphorism 14: 5]
التعليم الخامس قال ابقراط كلما نشت يعنى ذوات الارواح فهو كثير حرارة الغريزية ولذلك يحتاج الى كثرة الطعام والا بلى جسده،
[aphorism 16: 6a]
التعليم السادس فيما ينبغى [ان] يطعم للمحمومين من الطعام وقال ابقراط التدبيرات الرطبة بجميع المحمومين امثل ولا سيما للصبيان ولغيرهم من الذين اعتادوا ذلك
[aphorism 17: 6b]
التدبير لبعض مرة ولبعض اثنتين واكثر واقل ومرة بعد مرة وأعطوا الساعة والعادة والبلاد والسن حقها،
[aphorism 20: 7]
التعليم السابع فى معرفة الموقمت قال ابقراط فيما يتفرج وما قد تفرج ينبغى ان لا يحرك ولا يحدث به حدث لا بأدوية ولا بغيرها مما يهيج ذلك،
[book 2]
[aphorism 26: 8a]
التعليم الثامن فى النوم قال ابقراط فى اى مرض كان إن جاءه النوم بوجع فذلك يموت وان نفع النوم فليس بميت
[aphorism 27: 8b]
وان رد النوم ذهاب العقل فذلك صالح،
[aphorism 34: 9]
التعليم التاسع فى سقى الدواء قال ابقراط ينبغى لمن اراد تنقية الاجساد ان ينقيها قبل ذلك اى باذابة ما فيها من الكيميوس الغليط،
[aphorism 40: 10]
التعليم العاشر فى البراز قال ابقراط ان وقع فى الجسد وجع او خرجت فى الجسد خراجات فعند ذلك ينبغى ان ينظر فى البراز فان كانت مرة صفراء فالجسد كله مريض وان كان شبيها ببراز الاصحاء فالطعام الحشد،
صفحة ١٠٨
[aphorism 415: 11]
التعليم الحادى عشر قال ابقراط فى الامراض الحادة [........] لانها ربما اسرعت الى الدماغ او الى القلب او الكبد فتهلك وربما اسرع — انحطاطها فتبرأ،
[aphorism 48: 12]
التعليم الثانى عشر فى القضاء فى الفرج قال ابقراط الامراض الحادة يقضى عليها بالفرج فى اربعة عشر يوما،
[aphorism 54: 13]
التعليم الثالث عشر قال ابقراط عند ابتداء الامراض إن رايت ان تحرك شيئا فحرك وإن صعدت العلة فلزوم الكف افضل اى ان رأيت موضعا للعلاج فقبل ان تصعد العلة،
[aphorism 58: 14]
التعليم الرابع عشر فى معرفة صالح الامراض وطالحها فال ابقراط فى كل مرض صحة عقل المريض حسن وقبوله ما يقضى خير وخلاف ذلك شر اى ما يجد العليل فى الدماغ والمعدة،
[aphorism 68: 15]
التعليم الخامس عشر فى المخنوقين قال ابقراط الذين يخنقون ويخلون قبل ان يموتون وإن ظهر فى افواههم زبد لم يسلموا،
[aphorism 73: 16]
التعليم السادس عشر فى اضمار الجسد والعناء قال ابقراط فى كل تحريك الجسد اذا بدأ بتعب ثم ودعته مكانك لم يضرر التعب،
[book 3]
[aphorism 80: 17]
التعليم السابع عشر فى انقلاب الساعات قال ابقراط انقلاب الساعات [.........] عن عظم البرد والحر وغير ذلك مما يجرى مجراه اى انقلاب ساعات الزمان من اجزاء السنة،
صفحة ١٠٩
[aphorism 85: 18]
التعليم الثامن عشر فى العرق قال ابقراط اذا كان الزمان شبيها بالصيف يعنى الربيع عند ذلك ينبغى ان يتوقع كثرة العرق مع كل حمى تعرض،
[aphorism 90: 19]
التعليم التاسع عشر فى الساعات قال ابقراط ان كان الشتاء يابسا بلا رطوبة وكانت رياحا شمالا كان الصيف يعنى الربيع ممطورا وكانت رياحه يمانية فلا بد ان يكون فى القيظ حمايات حادة ووجع العين واختلاف من الاعفاج وعامة ذلك فى النساء [والذين] فى طبيعتهم رطبة،
[aphorism 94: 20a]
التعليم العشرون فى تدبير السنين قال ابقراط السنة اليابسة اوبأ من الممطورة الرطبة
[aphorism 95: 20b]
عامتها حمايات طويلة وسيلان البطون وخروج متماشيه وجنون وفالج وذبحة واما امراض السنة اليابسة فقرح فى الرئة ووجع العيون والمفاصل وتقطير البول واختلاف من خراج الاعفاج،
[aphorism 97: 21]
التعليم الواحد والعشرون فى امراض الساعات والاسنان قال ابقراط فى الساعات على ما يكون من الامراض فى الصيف واول القيظ الغلمان والذين يتلونهم فى السن اصحاء وحسن حالهم افضل من غيرهم وفى القيظ وبعض الربيع الشيوخ احسن حالا وفى سائر الربيع والشتاء اهل النصفة فى السن أفضل حالا،
[aphorism 103: 22]
صفحة ١١٠
التعليم الثانى والعشرون فى الامراض التى تصيب الانسان فيبدأ بالولدان قال ابقراط الامراض التى تصيب الولدان الصغار قرح وسعال وسهر وفزع وورم فى السرر ورطوبات الاذنين،
[aphorism 105: 23a]
التعليم الثالث والعشرون قال ابقراط والامراض التى تصيب الصبيان اذا كبروا وجع اللوزتين وبهر وحصاة ودود عراض ودود طوال ودود مثل دود الخل وثآليل وغلظ فى ابشارهم وخنازير وخراجات أخر
[aphorism 106: 23b]
والذين اكبر منهم من قد راهق الاحتلام يصيبهم امر آخر
[aphorism 107: 23c]
ويقضى عليهم بالفرج الى اربعين يوما وعلى بعضها الى سبعة اشهر ومنها الى ٭ سبعين يوما ومنها اذا راهقوا الاحتلام وكل امراض [لا] تنجلى عن الصبيان الى الاحتلام وعن الجوارى الى ان يطمثن فتلك امراض تثوى زمانا طويلا،
[book 4]
[aphorism 111: 24]
التعليم الرابع والعشرون فى معرفة ما تداوى به النساء الحوامل قال ابقراط النساء الحوامل يداوين لاربعة اشهر فاما دون ذلك من صغر الولد واما زاد من كبره فينبغى ان يحذر علاجهن،
[aphorism 114: 25]
التعليم الخامس والعشرون قال ابقراط ينبغى ان يداوى ما فوق فى الصيف وما اسفل فى الشتاء يعنى ما كان فوق الرأس والمعدة وما كان اسفل من المرة الصفراء وما اسفل فى الخام وما اشبهه،
[aphorism 123: 26]
التعليم السادس والعشرون فى ذى المشى قال ابقراط عند شرب الادوية والخربق ينبغى ان يرطب اجساد الذين لا تخف التنقية عليهم من فوق قبل الدواء بكثرة الطعام،
[aphorism 131: 27]
صفحة ١١١
التعليم السابع والعشرون فى الاختلاف طوعا قال ابقراط اذا جاء الاختلاف طوعا كأنه دم اسود مع حمى او غير حمى فذلك اختلاف سوء وان كان اختلاف كثير الالوان منتقل من الوان صالحة الى الوان ردية فذلك اختلاف سوء ايضا وان جاء الاول بدواء فهو امثل والكثير الالوان فلا بأس به،
[aphorism 137: 28]
التعليم الثامن والعشرون فى الفراغ من حيث كان قال ابقراط كل محموم يعرض له اختلاف لأن كثرة افراغ الدم ترخى الكبد ثم تستقيم النضج،
[aphorism 146: 29]
التعليم التاسع والعشرون فى العرق قال ابقراط العرق فى المحمومين خير ان جاء فى اليوم الثالث او الخامس [........] او السابع عشر او الواحد والعشرين او الواحد والثلثين او الرابع والثلثين لان هذا يفرج عن المريض فاما الذى يكون فى غير هذه الايام فذلك عرق مؤذن بوجع وطول مرض ونكسة،
[aphorism 153: 30]
التعليم الثلثون فى الحمايات اللازمة [قال ابقراط الحمايات اللازمة] التى لا تقلع بل تشتد فى اليوم الثالث فتلك اقرب الى الهلاك والتى تقلع الى اى وجه كان من الاقلاع فتلك ابعد الى الهلاك،
[aphorism 158: 31]
التعليم الحادى والثلثون فى علامات الموت قال ابقراط للحمايات اللازمة التى لا تقلع ان كان ظاهر الجسد باردا وداخله يحترق وكان بصاحبه عطش فتلك علامات موت،
[aphorism 167: 32]
التعليم الثانى والثلثون فى الانقباض والكزاز قال ابقراط من اصابه انقباض او كزاز فتبعت ذلك الحمى انحل مرضه،
[aphorism 175: 33]
التعليم الثالث والثلثون قال ابقراط من كانت به حمى فاصابه حر شديد فى جوفه ووجع فى قلبه فذلك شر،
[aphorism 183: 34]
صفحة ١١٢
التعليم الرابع والثلثون قال ابقراط من كانت به حمى فورمت شراسيفه واشرفت وظهرت به قرقرة فى جوفه فاصابه مع ذلك وجع صلبه فلم يتفرج بارواح تخرج منه او ببول كثير او يتفرج باختلاف هلك،
[book 5]
[aphorism 194: 35]
التعليم الخامس والثلثون فى شرب الخربق قال ابقراط من اصابه انقباض من كثرة الاختلاف على شرب الخربق فذلك ميت،
[aphorism 202: 36]
التعليم السادس والثلثون فى القروح فى الرئة والضمر فى الرئة يكون ذلك فى ثمانية عشر الى خمسة وثلثين،
[aphorism 209: 37a]
التعليم السابع والثلثون فى الماء الحار والبارد قال ابقراط الماء الحار اذا ادمنت عليه يرخى اللحم ويذهب بشدة العصب ويحدر العضل ويهيج الرعاف ويضعف النفس وان دام ذلك مات
[aphorism 210: 37b]
والبارد يأتى بكزاز وتسود ويأتى بنافض وحمى،
[aphorism 215: 38]
التعليم الثامن والثلثون فى معرفة المياه قال ابقراط الماء الحار ينضج المدة وليس فى كل خرج ولنضج المدة علامات كثيرة وهى لين الجلد وضم الورم واذا كان الماء الحار يفعل ذلك يذهب الوجع ويسكن النافض والانقباض والكزاز ويحل وجع الرأس،
[aphorism 221: 39]
التعليم التاسع والثلثون فى امور النساء قال ابقراط البخور بالطيب جلاب لطمث النساء نافع لذلك ولاشياء كثيرة غير ذلك إلا انه يهيج وجعا فى الرأس وصداعا،
[aphorism 232: 40]
التعليم الاربعون قال ابقراط ايما امرأة ليست بحبلى ولا مرضعة وتجد فى ثدييها لبنا فذلك دليل على ان دم طمثها قد انقطع،
[aphorism 241: 41]
التعليم الحادى والاربعون قال ابقراط ان الاولاد الذكور اكثر ذلك يكونون فى يمين الارحام والاناث فى يسراها،
[aphorism 248: 42]
صفحة ١١٣
التعليم الثانى والاربعون قال ابقراط النساء الحبالى اللاتى تصيبهن الحمى فتصلب عليهن فاولئك من غير علة معروفة تبين فان ذلك دالا على هلاك ويسقطن فيهلكن،
[aphorism 257: 43]
التعليم الثالث والاربعون قال ابقراط أعط اللبن لمن يشتكى رأسه ولمن به عطش وايضا لمن به اختلاف من مرة صفراء وحمى حادة ولمن اختلف دما كثيرا وهو موافق ان يعطى لمن به ضمر وقرح فى رئته اذا لم يكن محموما جدا ويعطى لمن كانت حماه لينة فاترة مزمنة من غير ان يكون به شىء من العلامات التى ذكرنا ويكون جسده ناحلا جدا،
[book 6]
[aphorism 267: 44]
التعليم الرابع والاربعون فى ازلاق الامعاء قال ابقراط من اصابه زلق الامعاء وطال به ثم تبع ذلك جشاء حامض لم يكن به قبل ذلك فذلك علامة خير وهو مرض يكون له ثلثة اسباب من قبل ضعف المعدة او من قبل بلغم بل المعدة او من قبل قرح يكون فى المعدة،
[aphorism 276: 45]
التعليم الخامس والاربعون قال ابقراط من اصابه وجع فى رأسه وضربان شديد فذلك إن سال من انفه او من اذنيه اومن فمه قبيح او ماء حل وجعه،
[aphorism 284: 46]
التعليم السادس والاربعون قال ابقراط من اصابه انقطاع فى مثانة او دماغ او قلب او صفاق او شىء من الامعاء الدقاق او فى معدة او فى كبد فذلك كله مميت،
[aphorism 289: 47]
التعليم السابع والاربعون قال ابقراط من اصابه فزع او خبث نفس زمانا كثيرا دائما فذلك يصير الى المرة السوداء،
[aphorism 297: 48]
التعليم الثامن والاربعون قال ابقراط شرب الخمر صرفا والكماد الحار وقطع العروق وشرب الدواء يحل وجع العينين،
[aphorism 304: 49]
صفحة ١١٤
التعليم التاسع والاربعون قال ابقراط ترك كل خراج سرطانى لا يعالج افضل فان اصحابه إن عولجوا هلكوا سريعا فإن لم يعالجوا بقوا زمانا،
[aphorism 311: 50]
التعليم الخمسون قال ابقراط الخراج الذى ينتو سنة واكثر من ذلك فلا بد من ان يقلع منه عظام ويبقى آثارها كالجرب،
[aphorism 319: 51]
التعليم الحادى والخمسون قال ابقراط ذهاب العقل الذى يأتى الضحك معه يؤثر به وذهاب العقل مع الحزن والعبوس لا يؤثر به،
[book 7]
[aphorism 327: 52]
التعليم الثانى والخمسون قال ابقراط فى الامراض الحادة اذا بردت الاطراف فذلك شر،
[aphorism 343: 53]
التعليم الثالث والخمسون قال ابقراط من خرج فى كبده خراج ثم تبعه فواق فذلك شر،
[aphorism 358: 54]
التعليم الرابع والخمسون قال ابقراط من كانت به حمى وكان ببوله ثفل غليظ شبيه بدشيش الطحين فذلك دليل على ان مرضه يطول،
[aphorism 364: 55]
التعليم الخامس والخمسون قال ابقراط من قاء دما من غير ان تصيبه غلبة فهو يتخلص فان اخذته غلبة حمى فهو خبيث وينبغى ان يعالج بكل دبوغ اى من الادوية الدابغة،
[aphorism 371: 56a]
التعليم السادس والخمسون قال ابقراط من كان يتقيأ القيح فكوى وخرج القيح ابيض نقيا سلم صحابه وان خرج منتنا وسخا هلك صاحبه
[aphorism 372: 56b]
وان كان بكبده خراج قد قيح وكوى وخرج القيح نقيا ابيض سلم لان القيح فى صفاق الكبد وان خرج القيح شبه ماء الزيتون هلك صاحبه،
[aphorism 378: 57]
صفحة ١١٥
التعليم السابع والخمسون قال ابقراط العطاس يكون من قبل الرأس اذا سخن الدماغ او برد او ترطب ما بين الدماغ وصفاقه وامتلأ فيفرغ ذلك الهوى ويكون له نغنغة لان مخرجه من ضيق، فهذه ابواب كتاب الفصول،
صفحة غير معروفة