الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي

وكان صاحب شورى عمر في أقضيته، وكذلك كان مع أبي بكر، وعثمان أيضًا، وكان عمر يتعوّذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن. ويروى من فضائله قوله ﵇: "أنا٢ مدينة العلم، وعلي بابها"١، قال مسروق٣: شافهت أصحاب محمد ﷺ، فوجدت علمهم ينتهي إلى ستة: علي، وعبد الله -يعني: ابن مسعود، وعمر، وزيد بن ثابت، وأبي الدرداء، وأُبَيّ بن كعب، ثم شافهت الستة فوجدت علمهم انتهى إلى عليٍّ وعبد الله. شهد المشاهد كلها مع النبي ﷺ إلّا تبوك، فإنه استخلفه فيها على المدينة، وقال له: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنَّه لا نبي بعدي" كما في الصحيحين٤. وفضائل علي ومناقبه ولا سيما في العلم وما أوتيه من الفصاحة والبلج بالحجة شيء لا يحصر، وكتب الصحاح مملوءة من ترجمته، وقد انتشرت أحكامه وفتاويه، ولكن قاتل الله الشيعة، فإنهم أفسدوا كثيرًا من علمه بالكذب عليه، أرادوا أن ينفعوا فضروا، ولهذا تجد أصحاب الصحيح لا يعتمدون من حديثه وفتواه إلّا ما كان من طريق الأثبات من أهل بيته، أو من أصحاب ابن مسعود، كعبيدة السلماني٥، وشريح٦، وأبي وائل٧، ونحوهم. وكان

١ قال المؤلف ﵀: حديث أورده ابن الجوزي في الموضوعات، وإن صححه الحاكم، وقال الحافظ ابن حجر: الصواب أنه حسن. ٢ أخرجه الحاكم عن ابن عباس ﵄ "٣/ ١٢٦"، وأخرج الترمذي عن علي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "أنا دار الحكمة وعلي بابها" قال الترمذي: هذا حديث غريب منكر "٥/ ٦٣٧"، وقد استوفى الكلام فيه الحافظ السيوطي في اللآليء المصنوعة "١/ ٣٢٨-٣٣٦". ٣ سبقت ترجمته. ٤ متفق عليه: من حديث سعد بن أبي وقاص: واللفظ لمسلم: البخاري "٥/ ٢٤"، ومسلم "٧/ ١٢٠. ٥ متفق عليه: من حديث عمرو السلماني المرادي، أحد التابعين، ت سنة ٧٢هـ، تذكرة الحفاظ "١/ ٤٧". ٦ شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي أبو أمية، ولي قضاء الكوفة زمن عمر وعثمان وعلي ومعاوية، ت سنة ٧٧هـ، طبقات ابن سعد "٦/ ٩٠". ٧ شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفي، من السادة التابعين، أخذ عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاذ، توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز. خلاصة الخزرجي "١٦٧"، وقد ترجم لهم المؤلف في القسم الثاني.