فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان

ولا ينقطع الاعتكاف بالخروج للخوف من سلطان ظالم؛ أي: أو نحوه وإن طال استتاره وفهم من كلامه: أنه لا ينقطع التتابع بالخروج مكرهًا، وهو كذلك؛ للخبر السابق. نعم إن خرج مكرهًا بحق مطل به .. قطع؛ لتقصيره بعدم الوفاء.

* * *