فتح الرحمن في تفسير القرآن

فَصْلٌ في فَضْلِ تَفْسِيرِ القُرآنِ رُوي عن النبيِّ ﷺ أنه قالَ: "لاَ يَفْقَهُ الرَّجُلُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى يَرَى لِلْقُرْآنِ وُجُوهًا كَثيرَةً" (١). وقالَ أبو العاليةِ في تفسيرِ قوله ﷿: ﴿وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا (٢٦٩)﴾ [البقرة: ٢٦٩] قالَ: الحكمةُ: الفهمُ في القرآن (٢). وقال إياسُ بنُ معاويَة: مثلُ الذينَ يقرؤونَ القرآنَ وهم لا يعلمونَ تفسيرَهُ، كمثلِ قومٍ جاءَهم كتابٌ من مَلِكِهم ليلًا، وليسَ عندَهم مصباحٌ، فتداخَلَتْهم روعَةٌ و(٣) لا يَدْرونَ ما في الكتابِ، ومثلُ الذي يعرفُ التفسيرَ، كَمَثَلِ رَجُلٍ جاءَهم بالمصباحِ، وقرؤوا ما في الكتابِ (٤). ...

(١) رواه عبد الرزاق في "المصنف"، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٠١٦٣)، لكن عن أبي الدرداء موقوفًا عليه من قوله. (٢) رواه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٣/ ٩٠). (٣) "و" سقط من "ن". (٤) انظر: "تفسير القرطبي" (١/ ٢٦)، و"تفسير الثعالبي" (١/ ١١)، و"فتح القدير" للشوكاني (١/ ١٤).