فتح الرحمن في تفسير القرآن

﴿فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ﴾ قرأ الدوريُّ عن الكسائيِّ (هُدَايَ) بالإمالة (١). ﴿فَلَا خَوْفٌ﴾ قرأ يعقوب: (فَلاَ خَوْفَ) بفتحِ الفاءِ وعدم التنوين حيثُ وقَع، والباقون: بالرفع والتنوين (٢). ﴿عَلَيْهِمْ﴾ فيما يستقبلُهم. وتقدَّم (٣) مذهبُ حمزةَ ويعقوبَ في ضمِّ الهاء من (عليهُم)، ومذهبُ ابنِ كثيرٍ وأبي جعفرٍ وقالون في صلةِ ميمِ الجمع بواو في اللفظ. ﴿وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ على ما خَلَّفوا. ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٣٩)﴾ [٣٩] ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا﴾ جحدوا. ﴿وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾ القرآنِ. ﴿أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ﴾ يومَ القيامة.

(١) انظر: "الحجة" لابن خالويه (ص: ٧٥)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: ١٠٩)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٣٤)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٤٩). (٢) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (١/ ١٦٦)، و"تفسير البغوي" (١/ ٤٠)، و"الكشاف" للزمخشري (١/ ٣٢٩)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٢١١)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٣٤)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٤٩). (٣) عند تفسير الآية رقم (٧) من سورة الفاتحة.