الفتح المبين بشرح الأربعين

الفتح المبين بشرح الأربعين للإمام العلامة الفقية المحقق شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي الشافعي رحمه الله تعالى (٩٠٩ - ٩٧٤ هـ) عني به أحمد جاسم محمد المحمد ... قصي محمد نورس الحلاق أبو حمزة أنور بن أبي بكر الشيخي الدّاغستاني

دار المنهاج لبنان - بيروت - فاكس: ٧٨٦٢٣٠ الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٨ م جميع الحقوق محفوظة للناشر دار المنهاج للنشر والتوزيع لصاحبها عمر سالم باجخيف وفقه اللَّه تعالى المملكة العربية السعودية - جدة حي الكندرة - شارع أبها تقاطع شارع ابن زيدون هاتف رئيسي ٦٣٢٦٦٦٦ - الإدارة ٦٣٠٠٦٥٥ المكتبة ٦٣٢٢٤٧١ - فاكس ٦٣٢٠٣٩٢ ص. ب ٢٢٩٤٣ - جدة ٢١٤١٦ لا يسمح بإعادة نشر هذا الكتاب أو أي جزءٍ منه، وبأيِّ شكلٍ من الأشكال، أو نسخه، أو حفظه في أي نظام إلكتروني أو ميكانيكي يمكن من استرجاع الكتاب أو أي جزء منه، وكذلك لا يسمح بالاقتباس منه أو ترجمته إلى أي لغه أخرى دون الحصول على أذن خطي مسبقًا من الناشر www.alminhaj.com E-mail:info@alminhaj.com

الفتح المبين بشرح الأربعين

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

بين يدي الكتاب الحمد للَّه الفتاح العليم، المنعم على من شاء من عباده بالفتح المبين، والفهم المتين، سبحانه جلّ وعز، رافع درجات العلماء، والذين يخشونه من الأعلام النبلاء، اختصهم بالعلم وشرفهم بالعمل، فصرفوا هممهم العالية للاعتناء به، وكرسوا جهودهم لبيانه وحفظه، لتقوم بهم حجة اللَّه على خلقه. والصلاة والسلام على منقذ البشرية من ظلمات الجاهلية، ومعلم الخير لسائر البشرية، وعلى آله الطاهرين، وصحابته المخبتين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإن السنة النبوية هي المصدر الثاني من ينابيع التشريع الإسلامي، وهي المبينة للتنزيل الحكيم، المفصلة لأحكامه، لذلك فهي ملتحمة بالفرقان التحامًا يستعصي على الانفكاك. وقد قيض اللَّه لها جهابذة موفقين، وأعلامًا عباقرة، فحفظوها من دسائس الوضع والتخليط، وبينوا مقاصدها، واستنبطوا أحكامها، ووضحوا مبانيها، وقربوا معانيها، وأَثْرَوا بذلك مكتبة الإسلام، وأدوا أمانة البيان والإعلام، فآضت المكتبة الإسلامية زاخرة بتلك الجواهر المتلألئة في سماء الإبداع، وعرضت أفكارهم مطالب الشرع العلية مرصعًا بحكمة التبيين، موشًى بفهم الراسخين، مطرزًا باستنباط الأتقياء المفلحين. ومن هذه الأسفار كتاب "الفتح المبين شرح متن الأربعين النووية"، فإن مؤلفه العلامة المتفنن أحمد ابن حجر الهيتمي، سكب فيه من براعة التأليف وملاحة الترصيف ما أثلج به الصدور، وأنار به البصائر، وأودعه من نفائس الفوائد وعزيز

النقول ما به أوفى على الغاية؛ فلذلك كان مطلب أولي النهى، والمرتع الخصب لمحبي السنة الغراء، لا سيما و"الأربعين النووية" متضمنة أصول الأحاديث المشتملة على مهمات الدين وقواعد الإسلام، فكان شرح الهيتمي المجلّي على أترابه (١)، الفريد بلا منازع في بابه. وحين أدركت دار المنهاج أهمية الكتاب ومردوده العلمي في أمة الإسلام. . شمّرت عن ساعد الجد لتحقيق الكتاب وإخراجه إخراجًا يتناسب مع جلالة قدره ونفاسة فوائده، فقامت بذلك خدمة للسنة النبوية، وتقريبًا لفهم مباحثها، وإبراز التراث الإسلامي مُشِعًّا بنور التحقيق العلمي. وتتبعت الدار أماكن وجود مخطوطات "الفتح المبين"، فعثرت بعد التنقيب على ثلاث عشرة مخطوطة للكتاب، إحداها -وهي المرموز لها بـ (أ) - مقابلة على نسخة المؤلف، وهي قريبة من عصره؛ مما يجعلها صالحة لأن تكون الأصل الأول الذي يصح الاعتماد عليه في باب التوثيق، كما استجلبت نسخةً مطبوعة من داغستان، لها من النفاسة مكان، محلّاة بحواشٍ علمية عزيزة، أفدنا منها مع أخواتها ومن "حاشية المدابغي" الشيء الكثير الذي يقر عين القارئ بإذن اللَّه تعالى. وقد قامت اللجنة العلمية بالدار بتوثيق نقول المؤلف؛ بإحالة كل نص إلى مصدره حسب الطاقة والإمكان، ولم تترك غامضًا إلا وأتت عليه، فشرحت الغامض وبينت المشكل، وقوَّمت عوج العبارة بأمانةٍ وتحرٍّ فجعلت الزيادة بين معقوفين، مع حسن ترتيب وأناقة إخراج تعين على التحصيل. كما عنيت لجنة التحقيق بكتابة مقدمة ضافية لعرض من اعتنى بـ "الأربعين"، إضافة إلى ترجمتين ترسلان أشعة الأضواء على المؤلفين النووي وابن حجر الهيتمي رحمهما اللَّه تعالى. ونهضت لعمل فهارس لموضوعات الكتاب، ليسهل على الناظر في الكتاب الرجوع بسهولة إلى أي موضوع أراده فيه. _________ (١) المجلي: السابق في الحلبة.

ودار المنهاج إذ تقدم هذا الكتاب يزهو بمنظره، ويفخر بمخبره. . لتؤكد من جديد أنها ماضية في خدمة تراثنا وآثارنا، مستخدمة كل الطاقات والوسائل الحديثة التي من شأنها أن ترفع من شأن الكتاب شكلًا، وتبرز محاسنه مضمونًا. الناشر

عناية العلماء بـ "الأربعين النووية" اشتهرت هذه الأربعون بـ"الأربعين النووية"، نسبةً لجامعها الإمام النووي رحمه اللَّه تعالى، واقترنت باسمه، فلا تكاد تعرف إلا بـ "الأربعين النووية"، أما هو. . فقد سمَّاها: "الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام". وهي كتابٌ لطيفٌ، صغير الحجم، عظيم القدر، حوى دررًا من مشكاة النبوة، وفَّق اللَّه جامعها في انتقاء نخبةٍ من النصوص النبوية شاملة وجامعة بين الأمور العقدية والفقهية، والأصولية والسلوكية وغيرها. وقد تلقَّت الأُمَّة هذه "الأربعين" بالقبول، وطبَّقت شهرتها الآفاق، وعمَّ نفعها، وكثر حفظها، وما ذلك إلا لإخلاص نية جامعها، وصفاء طويته، وحسن قصده؛ لأن الإقبال علامةٌ على الإخلاص، واللَّه إذا قبل عملًا. . كتب له القبول في الأرض، واللَّه لا يقبل إلا خالصًا. ولقد تناول أهل العلم من عصر المؤلف ﵀ إلى يومنا هذه الأربعين بالشرح والتعليق، والتخريج والتحقيق، والحفظ والتدريس، وهم في ذلك بين مقلٍّ ومكثرٍ، فإليك أخي القارئ ما وقفنا عليه من الشروح وغيرها مرتبةً على تاريخ وفاة مؤلفيها أولًا بأول: - فشرحها مؤلفها الإمام أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة (٦٧٦ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو العباس شهاب الدين أحمد بن فَرْح اللخمي الإشبيلي المتوفى سنة (٦٩٩ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو الفتح تقي الدين محمد بن علي بن وهب المعروف بابن دقيق العيد المتوفى سنة (٧٠٢ هـ) رحمه اللَّه تعالى.

وعلى هذا الشرح: * تقريرات للشيخ محمد بن أحمد بن الشريف العلوي المغربي المتوفى سنة (١٣٦٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو البركات بدر الدين عبد اللطيف بن محمد بن الحسين الحموي ثم المصري المتوفى سنة (٧١٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسمَّاه: "منحة الطالبين لحفظ الأحاديث الأربعين". - وشرحها الإمام أبو الربيع نجم الدين سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الصرصري المعروف بابن أبي عباس المتوفى سنة (٧١٦ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "التعيين في شرح الأربعين". - وشرحها الإمام أبو الحسن علاء الدين علي بن إبراهيم بن داوود المعروف بابن العطار والملقب بمختصر النووي، المتوفى سنة (٧٢٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أحمد بن عبد الوهاب المصري المتوفى حوالي سنة (٧٣٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام جمال الدين عبد اللَّه بن إبراهيم بن إسماعيل اللخمي الشطنوفي المتوفى سنة (٧٣٣ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو حفص تاج الدين عمر بن علي بن سالم اللخمي الإسكندري المعروف بالفاكهاني المتوفى سنة (٧٣٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "المنهج المبين في شرح الأربعين"، ثم اختصره في كتاب سماه: "مختصر المنهج المبين في شرح الأربعين". - وشرحها الإمام أبو الحسن علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي المعروف بابن الخازن المتوفى سنة (٧٤١ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "عمدة الطالبين في شرح الأحاديث الأربعين". - وشرحها الإمام أبو عبد اللَّه محمد بن كمال الدين كامل التدمري المتوفى بعد سنة (٧٤١ هـ) رحمه اللَّه تعالى.

- وشرحها الإمام شهاب الدين أحمد بن موسى بن خفاجا الصفدي المتوفى سنة (٧٥٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "منهاج السالكين وعمدة الطالبين". - وشرحها الإمام علي بن محمد بن علي المقرئ الفيومي المتوفى سنة (٧٧٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو إسحاق برهان الدين إبراهيم بن محمد ابن مطير الحكمي اليمني المتوفى سنة (٧٧٣ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام رشيد الدين إسماعيل بن محمود بن محمد الكردي المتوفى بعد سنة (٧٧٥ هـ) رحمه اللَّه تعالى وسماه: "سراج العابدين في شرح الأربعين". - وشرحها الإمام زين الدين سريجا بن محمد بن سريجا الملطي المارديني المتوفى سنة (٧٨٨ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "نثر فوائد المربعين النبوية في نشر فوائد الأربعين النووية". - وشرحها الإمام سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد اللَّه التفتازاني المتوفى سنة (٧٩٢ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو عبد اللَّه بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد اللَّه الزركشي المتوفى سنة (٧٩٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو الفرج زين الدين عبد الرحمن بن أحمد الشهير بابن رجب الحنبلي المتوفى سنة (٧٩٥ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم"، زاد على "الأربعين النووية" ثمانية أحاديث سردها في مقدمة كتابه، ولهذا سمَّاه كذلك، وهو أجل شروح "الأربعين النووية"، وأكثرها فائدة، وعلى هذا الشرح مختصران: * مختصر للشيخ أبي بكر بن محمد بن عمر آل ملَّا المتوفى سنة (١٢٧٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى. * ومختصر للشيخ سليم بن عيد الهلالي (معاصر)، وسماه: "إيقاظ الهمم المنتقى من جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم".

- وشرحها الإمام عز الدين يوسف بن الحسن بن محمود المعروف بالحلوائي المتوفى سنة (٨٠٢ هـ)، وقيل: سنة (٨٠٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو الطاهر جلال الدين أحمد بن محمد بن محمد الخجندي المعروف بالأخوي المتوفى سنة (٨٠٢ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو عبد اللَّه شمس الدين محمد بن أحمد بن عمر المصري المعروف بالسعودي المتوفى سنة (٨٠٣ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الدر الرصين المستخرج من بحر الأربعين". - وشرحها الإمام أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن المتوفى سنة (٨٠٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "المعين على تَفَهُّم الأربعين". - وشرحها الإمام شمس الدين محمد بن الحسين بن علي الأسيوطي المتوفى سنة (٨٠٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام ظهير الدين أسعد بن مسعود بن يحيى العمري المتوفى بعد سنة (٨١٢ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو عبد اللَّه عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز الكناني المعروف بابن جماعة المتوفى سنة (٨١٩ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "التبيين في شرح الأربعين". - وشرحها الإمام أبو زرعة ولي الدين أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين المعروف بابن العراقي المتوفى سنة (٨٢٦ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الجواهر البهية في شرح الأربعين النووية". - وشرحها الإمام تقي الدين أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن الحسيني الدمشقي المعروف بتقي الدين الحصني المتوفى سنة (٨٢٩ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو العباس شهاب الدين أحمد بن الحسين بن الحسن ابن رسلان المعروف بالعجيمي المتوفى سنة (٨٤٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى.

- وشرحها الإمام أبو محمد برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن محمد الخجندي المتوفى سنة (٨٥١ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "إيضاح الكلمات النورانية في شرح الأربعين النووية". - وشرحها الإمام أبو بكر عفيف الدين محمد بن محمد بن عبد اللَّه التبريزي الحسيني المتوفى سنة (٨٥٥ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو الحسن صلاح الدين محمد بن أبي بكر بن علي السيوطي المتوفى سنة (٨٥٦ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو القاسم محيي الدين محمد بن محمد بن محمد النويري المعروف بأبي القاسم النويري المتوفى سنة (٨٥٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو محمد كمال الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن القاهري المعروف بابن إمام الكاملية المتوفى سنة (٨٦٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو حفص سراج الدين عمر بن أحمد بن محمد القاهري المعروف بالبلبيسي المتوفى سنة (٨٧٨ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الفيض المعين في شرح الأربعين". - وشرحها الإمام بدر الدين الحسين بن خواجة أحمد بن محمد الكيلاني المعروف بابن قاوان المتوفى سنة (٨٨٩ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام جمال الدين إسماعيل بن عبد اللَّه الخلوتي المتوفى سنة (٨٩٩ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام عبد القادر بن محمد بن عبد اللَّه الضميري الدمشقي، كما ذكر الإمام السخاوي المتوفى سنة (٩٠٢ هـ) رحمه اللَّه تعالى، في "الضوء اللامع" (٤/ ٢٩٠)، وسماه: "الدرر المضية في شرح الأربعين النووية". - وشرحها الإمام معين الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد الإيجي المتوفى سنة (٩٠٦ هـ) رحمه اللَّه تعالى.

- وشرحها الإمام أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي المتوفى سنة (٩١١ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام محمد بن العز الحجازي المتوفى بعد سنة (٩١٢ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الأفكار النورانية في شرح الأربعين النووية". - وشرحها الإمام أبو الحسن علي بن ميمون بن أبي بكر الغماري الفاسي المتوفى سنة (٩١٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام شهاب الدين أحمد بن محمد بن خضر الكازروني المتوفى بعد سنة (٩٢٣ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الهادي للمسترشدين في شرح الأربعين". - وشرحها الإمام شيخ الإسلام زين الدين زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري المتوفى سنة (٩٢٥ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال باشا الرومي المتوفى سنة (٩٤٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الدُّلَجي العثماني المتوفى سنة (٩٤٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام عبد الهادي بن عبد اللَّه بن أحمد الشتيوي المتوفى بعد سنة (٩٥٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام شهاب الدين أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي المتوفى سنة (٩٧٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الفتح المبين بشرح الأربعين" وهو كتابنا هذا، وعلى هذا الشرح عدة حواش لجماعة من العلماء: * حاشية للشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشوبري المصري المتوفى سنة (١٠٦٩ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماها: "تعليقات ظريفة وتحقيقات لطيفة على شرح الأربعين النووية".

* حاشية للشيخ إلياس بن إبراهيم بن داوود الكردي المتوفى سنة (١١٣٨ هـ) رحمه اللَّه تعالى. * حاشية للشيخ إسماعيل بن محمد بن جراح العجلوني الشهير بالجراحي المتوفى سنة (١١٦٢ هـ)، وسماها: "إرشاد المسترشدين لفهم الفتح المبين على شرح الأربعين". * حاشية للشيخ حسين بن علي بن أحمد المنطاوي الشهير بالمدابغي المتوفى سنة (١١٧٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى. * حاشية للشيخ أحمد بن محمد بن علي القلعاوي المعروف بالسحيمي المتوفى سنة (١١٧٨ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماها: "مفتاح الطالبين للفتح المبين"، وله شرح على "الأربعين" كما سيأتي. * حاشية للشيخ مصطفى تقي بن محمد تقي المنتيني المتوفى سنة (١٢١٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى. وعلى "الفتح المبين" أيضًا مختصران: * مختصر لحفيد المصنف رضي الدين بن عبد الرحمن بن شهاب الدين أحمد ابن حجر الهيتمي المتوفى سنة (١٠٤١ هـ) رحمه اللَّه تعالى. * مختصر للشيخ ضياء الدين يوسف بن عبد اللَّه العمري الموصلي المتوفى بعد سنة (١٢٤٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام شهاب الدين أحمد بن حجازي بن بدير الفشني المتوفى بعد سنة (٩٧٨ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية"، وعلى هذا الشرح: * مختصر للشيخ عبد الرحمن. (أو عبد الرحيم) بن إبراهيم بن عبد اللَّه التغارغرتي المتوفى سنة (١٢٧٨ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين الملتوي المعروف بمصلح الدين اللاري المتوفى سنة (٩٧٩ هـ) رحمه اللَّه تعالى.

- وشرحها الإمام عبد الجليل بن يوسف الأقحصاري المتوفى في حدود سنة (٩٨٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه "ذخر الآخرة في شرح الأربعين النووية". - وشرحها الإمام غانم بن أحمد الخطيب البقاعي الشافعي المتوفى سنة (٩٨٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الرياحين البقاعية في شرح الأحاديث النووية". - وشرحها الإمام تقي الدين محمد بن علي المعروف ببير علي المتوفى سنة (٩٨١ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو العباس أحمد بن تركي بن أحمد المنشليلي المتوفى سنة (٩٩٩ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام سالم بن بهاء الدين الدنوشري المتوفى في حدود سنة (١٠١٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام محيي الدين محمد بن عبد اللَّه المعروف بباتمكجي زاده المتوفى سنة (١٠١٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام نور الدين علي بن سلطان محمد الهروي المعروف بالملا علي القاري المتوفى سنة (١٠١٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "المبين المعين لفهم الأربعين". - وشرحها الإمام سعيد بن محمد المفتي، كتبت المخطوطة سنة (١٠١٥ هـ). - وشرحها الإمام محمد بن عبد الجليل خاقاني الشهير بابن إياس باشا الرومي المتوفى سنة (١٠١٥ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "مفتاح الفتوحات في شرح الأربعين". - وشرحها الإمام أبو الفضل ولي الدين محمد بن علي بن سالم الشبشيري المصري المتوفى سنة (١٠١٩ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الجواهر البهية في شرح الأربعين النووية"، وعلى هذا الشرح حاشيتان: * حاشية للشيخ خليل بن محمد بن زهران الرشيدي الشهير بالخضيرى المتوفى سنة (١١٨٦ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماها: "خلاصة الغرر الرضية البائحة بسر الأربعين النووية وشرحها الجواهر البهية".

* حاشية للشيخ عبد اللَّه بن محمد النبراوي المتوفى بعد سنة (١٢٥٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماها: "عروس الأفراح". - وشرحها الإمام زين الدين محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي المناوي المتوفى سنة (١٠٣١ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام إسماعيل بن أحمد البيرامي المولوي المتوفى سنة (١٠٤٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام حسام الدين خليل البرسوي الرومي المتوفى سنة (١٠٤٢ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو الحسن نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي القاهري المتوفى سنة (١٠٤٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام محمد بن محمد الحجازي المنزلي الرشيدي المتوفى بعد سنة (١٠٥٥ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الفيض المتين في شرح الأربعين". - وشرحها الإمام أبو الحجاج يوسف بن حجازي القاسمي الجنيدي المعروف بابن حجازي المتوفى سنة (١٠٦٥ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام مسعود بن منصور بن عبد اللَّه العلوي، كما ذكر حاجي خليفة المتوفى سنة (١٠٦٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى، في "كشف الظنون" (١/ ٦٠)، وسماه: "الكافي في شرح الأربعين النووية". - وشرحها الإمام إسماعيل بن عبد الباقي بن إسماعيل الدمشقي المعروف باليازجي المتوفى سنة (١٠٦٩ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الجوهر الثمين في شرح الأربعين". - وشرحها الإمام يوسف ين يعزي الرسموكي المتوفى في القرن الحادي عشر رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام برهان الدين إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي المتوفى سنة (١١٠٦ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الفتوحات الوهبية بشرح الأربعين النووية".

- وشرحها الإمام محمد الحُجِّيج الأندلسي التونسي المتوفى سنة (١١٠٨ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام رمضان بن محمد بن نقرة البوسالمي القيرواني المتوفى سنة (١١١٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو العباس أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي المتوفى سنة (١١٢٥ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام عبد الوهاب بن عبد الحي بن أحمد المعروف بابن العماد العكري المتوفى سنة (١١٢٨ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام سليمان بن فاضل بن أحمد الرومي الواعظ المتوفى سنة (١١٣٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام إسماعيل حقي بن مصطفى الإستانبولي المتوفى سنة (١١٣٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام عمر بن عبد الحي الطرابلسي المتوفى سنة (١١٤٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الدرر السنية في شرح الأربعين النووية". - وشرحها الإمام أحمد بن أمين الدين البسطامي مفتي الشافعية بنابلس المتوفى سنة (١١٥٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أحمد بن أبي بكر بن محمد الصماقري المعروف بالكشفي المتوفى سنة (١١٦٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام محمد حياة بن إبراهيم السندي المدني المتوفى سنة (١١٦٣ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "تحفة المحبين في شرح الأربعين"، وعلى هذا الشرح: * تعليقات للشيخ بديع الدين الراشدي السندي المتوفى سنة (١٤١٦ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماها: "التعليقات الراشدية على شرح الأربعين النووية".

- وشرحها الإمام محمدبن مصطفى الشهاوي الدسوقي المتوفى بعد سنة (١١٦٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "حسن النية في شرح الأربعين النووية". - وشرحها الإمام محمد أبو السعود الحسيني رحمه اللَّه تعالى، (خ) في دار الكتب المصرية برقم (٢٣٠٢٣)، نسخت سنة (١١٦٧ هـ)، وسماه: "بغية الطالبين شرح الأربعين". - وشرحها الإمام محمد بن الحاج حميد بن مصطفى الكفوي الآقكرماني المتوفى سنة (١١٧٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "نبراس العقول الذكية بشرح الأربعين النووية". - وشرحها الإمام أحمد بن محمد بن علي القلعاوي المعروف بالسحيمي المتوفى سنة (١١٧٨ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "لباب الطالبين بشرح الأربعين". - وشرحها الإمام علي بن حجازي بن محمد البيومي الإدريسي المتوفى سنة (١١٨٣ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "النور المبين على متن الأربعين". - وشرحها الإمام أبو الفداء عصام الدين إسماعيل بن محمد بن مصطفى القونوي المتوفى سنة (١١٩٥ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام مصطفى بن محمود الطورحالي المتوفى سنة (١١٩٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام علي بن محمد الزيات المتوفى في القرن الثاني عشر، وسماه: "تعليق على الأربعين النووية". - وشرحها في شرحين الإمام أبو عبد اللَّه محمد بن الحسن بن الطالب الفاسي التاودي المتوفى سنة (١٢٠٩ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو العباس أحمد بن موسى بن أحمد العدوي المعروف بالبيلي المتوفى سنة (١٢١٣ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام محمد بن أحمد بُنَيِّس الفاسي المتوفى سنة (١٢١٣ هـ) رحمه اللَّه تعالى.

- وشرحها الإمام وجيه الدين بن مجيب اللَّه بن محمد الهندي المتوفى بعد سنة (١٢١٤ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام إسماعيل مفيد بن علي العطار الرومي المتوفى سنة (١٢١٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام عبد القادر بن أحمد بن شقرون الفاسي المتوفى سنة (١٢١٩ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام محمد عبد اللَّه بن الطالب عبد اللَّه المحجوبي المتوفى سنة (١٢٢٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام عبد الباسط بن رستم علي بن علي أصغر القنوجي الهندي المتوفى سنة (١٢٢٣ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الحبل المتين في شرح الأربعين". - وشرحها الإمام رفيع الدين بن فريد الدين الفاروقي المتوفى سنة (١٢٢٣ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام يحيى بن محمد الحلبي الدمشقي المعروف بالمسالخي المتوفى سنة (١٢٢٥ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام محمد بن شيخ الإسلام مصطفى عاشر الرومي المتوفى سنة (١٢٢٦ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو عبد اللَّه محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد السلام الفاسي المعروف بابن كيران المتوفى سنة (١٢٢٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام وجيه اللَّه بن مجيب اللَّه بن محمد الهندي المتوفى سنة (١٢٢٩ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أحمد بن التاودي بن سودة المري الفاسي المتوفى سنة (١٢٣٥ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام محمد فال بن متالي التندغي الشنقيطي المتوفى سنة (١٢٣٨ هـ) رحمه اللَّه تعالى.

- وشرحها الإمام عبد اللَّه بن عبد القادر المدراسي المتوفى سنة (١٢٦٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الثمين في شرح الأربعين". - وشرحها الإمام محمد عكاشة الشرقاوي الشبراويني المتوفى بعد سنة (١٢٦٧ هـ)، وسماه: "الدرر السنية على الأربعين النووية". - وشرحها الإمام عمر بن عبد العزيز الكرسيفي المتوفى في القرن الثالث عشر رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام محمد بن علال الدليمي الفاسي المتوفى سنة (١٣٠٠ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "اللطائف السنية على الأحاديث النووية". - وشرحها الإمام أبو المحاسن شمس الدين محمد خليل بن إبراهيم بن محمد المشيشي الطرابلسي المعروف بالقاوقجي المتوفى سنة (١٣٠٥ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الإمدادات الإلهية على الأربعين النووية". - وشرحها الإمام إسماعيل بن محمد الأنصاري المتوفى سنة (١٣١٧ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية". - وشرحها الإمام أحمد الطالب بن محمد بن سودة المري المتوفى سنة (١٣٢١ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام هاشم بن محمد الشحات الشرقاوي رحمه اللَّه تعالى، (ط) بمصر بالمطبعة الميمنية سنة (١٣٢٦ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام أبو الهدى محمد بن حسن وادي بن علي الصيادي المتوفى سنة (١٣٢٨ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "النفحات المحمدية في الأحاديث الأربعين النووية". - وشرحها الإمام أبو عبد اللَّه محمد بن قاسم بن محمد الفاسي المتوفى سنة (١٣٣١ هـ) رحمه اللَّه تعالى. - وشرحها الإمام محمد بن عبد اللَّه بن عبد اللطيف الجرداني الدمياطي المتوفى سنة (١٣٣١ هـ) رحمه اللَّه تعالى، وسماه: "الجواهر اللؤلؤية في شرح الأربعين النووية".