(ثمان) قال في ((القاموس)): وثمان كيمان عدد وليس بنسب، أو في

الأصل منسوب إلى الثمن لأنه الجزء الذي صير السبعة ثمانية، فهو ثمنها، ثم فتحوا أولها؛ لأنهم يغيرون في النسب، وحذفوا منها إحدى ياءي النسب، وعوضوا منها الألف كما فعلوا في المنسوب إلى اليمن، فثبت ياؤه عند الإضافة كما ثبتت ياء القاضي، فتقول: ثماني نسوة، وثماني مائة، وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر، وتثبت عند النصب.

وأما قول الأعشى:

صفحة ٣٢