الفتح الكبير

(١٧٤٥) «إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ العَيْنِ فإنَّ العَيْنَ حَقٌّ» (هـ ك) عَن عَائِشَة.

(١٧٤٦) «إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ الفَقْرِ والعَيْلَةِ ومِنْ أنْ تُظْلَمُوا أوْ تَظْلِمُوا» (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

(١٧٤٧) «اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ شَرِّ جارِ المُقامِ فإنَّ جارَ المسافِرِ إِذا شاءَ أنْ يُزايِلَ زَايَلَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٧٤٨) «اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ ومِنْ طَمَعٍ يَهْدي إِلَى غَيْر مَطْمَعٍ ومِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا مَطْمَعَ» (حم طب ك) عَن معاذبن جبل.

(١٧٤٩) «(ز) اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ القَبْرِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ فِتْنَةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَمَاتِ» (خد ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٧٥٠) «(ز) إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذابِ القَبْرِ إنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ عَذابًا تَسْمَعُهُ البَهائِمُ» (حم طب) عَن أم مُبشر.

(١٧٥١) «إسْتَعِينُوا بِطَعامِ السَّحَرِ على صِيامِ النَّهارِ وبالقَيْلُولَةِ على قِيامِ اللَّيْلِ» (هـ ك طب هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

(١٧٥٢) «(ز) استَعِينُوا بِلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه فإنَّها تُذْهِبُ سَبْعِينَ بَابا مِنَ الضُّرِّ أدْناها الهَمُّ» (حل) عَن جَابر.

(١٧٥٣) «إسْتَعِينُوا على الرِّزْقِ بالصَّدَقَةِ» (حب فر) عَن عبد الله بن عَمْرو الْمُزنِيّ.

(١٧٥٤) «اسْتَعينُوا على النِّساءِ بالعُرْي فإنَّ إحْدَاهُنَّ إِذا كثُرَتْ ثِيابُها وأحْسَنَتْ زِينَتَها أعْجَبَها الخُرُوجُ» (عد) عَن أنس.

(١٧٥٥) «اسْتَعِينُوا على إنجاحِ الحَوَائِجِ بالكِتْمانِ فإنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ» (عق عد طب حل هَب) عَن معَاذ بن جبل (الخرائطي) فِي اعتلال الْقُلُوب عَن عمر (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (الخلعي) فِي فَوَائده عَن عَليّ.