فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام

بِوَسَطِهِ، وفي الصُّبْحِ بِطِوَالِه) بكسر الطاء وضمها (فَقَال أبُو هريرةَ: مَا صَلَّيتُ وَرَاءَ أحدٍ أشْبَهَ صلَاةً بصَلَاةِ رسول الله ﷺ مِنْ هَذَا، رواه النسائي بإسناد صحيح). وفيه سن تطويل الأوليين من الظهر وتقصيرها من العصر، وسن قراءة قصار المفصل في المغرب وطواله في الصبح وكذا في الظهر وأوساطه في العشاء وكذا في العصر. ومحل سن طواله وأوساطه في الإِمام إذا رضي بذلك المأمون المحصورون. ١٤/ ١٠٣ - (وعن جبير بن مطعم ﵁ قال: سَمِعْتُ النَّبي ﷺ يَقْرَأ في المَغْرِبِ بِالطُّور، رواه الشيخان). وفيه جواز أن يقال قرأت الطور والبقرة مثلًا كما يجوز أن يقال قرأت سورة كذا خلافًا لمن زعم أنه لا يجوز شيء منها وإنما يقال السورة التي فيها البقرة مثلًا واحتج لذلك بحديث لكنه ضعيف.