فصل المقال في شرح كتاب الأمثال

واختلف في المقرف فقيل إنه من قبل الأب، وقيل إنه من قبل الأم، فإذا أحاطت به الأموة (١) فهو مكركس (٢)، وقد رأيت من يضبط هذا الاسم: وذمي زمانًا ساد فيه الفلاقس بفاءين معجمتين من أسفل؟ مذا رواه ابن قتيبة (٣) . قال أبو عبيد: وفي بعض الآثار " البلاء موكل بالمنطق " (٤) ع: نظمه أبو تمام فقال: لا تنطقن بما كرهت فربما ... نطق اللسان بحادث فيكون قال أبو عبيد: ومن أمثالهم في هذا " لاتسخر من شيء فيحور بك (٥) " ع: معنى يحور أي يرجع عليك ويحل بك، ومثله قولهم " لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك " وهذا كلام قد رفع إلى (٦) النبي ﷺ

(١) ط س: الإماء. (٢) ط: المكركس. (٣) انظر الشعر والشعراء: ٤١٢ وكذلك الخزانة ٣: ٦٤٩ والحيوان ١: ٢١٦. (٤) في ف: بالقول. (٥) لا تسخر.. بك: ساقطة في ص. (٦) س: ويروى هذا الكلام عن ... الخ.