كتاب الفرائد في معرفة الحي الواحد

ولا أنت تخلق ثم لا تقري ما صنعت وبعض القوم يخلق ثم لا يقري بمعنى بعد وقد وقيل أن تقري ثم تقري وغيرك يقدر ولا يقرى وإذا ثبت هذا أوجب تأويل الحديث على أنه يريد من سببه إلى غيره فيكون معنى مخلوق مكذوب كما قال تعالى (إلا اختلاق).

المسألة العاشرة:

صفحة ٦٣