فلسفة التشريع في الإسلام

بعض الشرائع الحديثة كالانكليزية والالمانية1 .

عارات الرومايه في البهدر المفوهم ان تاثير هذه العادات على الشرع الاسلامي موضع نظر وتحقيق . فالثابت ان هذا الشرع مصدره الاساسى النص في الكتساب والسنة ، وان هذا النص وصل الى المسلمين عن التبي (ص) بالوحي الاهي في ظور التشريع الاسلامي الاول حين لم تتعد الحياة الاسلامية جزيرة العرب ولم تحتك بالثقاف الزومانية م ومعلوم ان محاولة الرومان غزو جزيرة العرب كانت فاييلة منذ القهيم .

. ولكنه عند ما اتسعت الفتوحات الاسلامية ، واستولى المسلمون على بعض البلاد التي كانت خاضعة للحكم الروماني ، كمصر والشام ، آخبذ فقهاؤهم وقضلتهم يعرضون عادات تلك البلاد على صوله الشرع الاسلامي . فما كان منها ملائما لنصوصه ولمقاصده وجكمته ، قبلوه بالاجتهاد عن طريق الاجماع او الاستحسان او المصلحة لو غير ذلك من الادلة الشرعية التفصيلية . وما كان خالفا للشريعة ، نبذوه وحكموا بمنعه .

ولا بد من التنبيه الى ان العادات هذه لم تكن رومانية بحتة ، بل كانت عادات تجارية شاملة لجميع الشعوب القدية ، لا سيم شعوب البحر الابيض المتوسط . ولقد تاثر الرومان انفسهم بهذه

زه4 الظركتاب دهكولانج المدينة القديمة. (ص 22) ،: وكتاب المقابلات المقارنات ( المادة 331) ، والفتاوى الخيرية رج2 ص64 و 3) .

صفحة ٢٣٢