135الفاخرالمفضل بن سلمة - ٢٩٠ هجريمحققعبد العليم الطحاويالناشردار إحياء الكتب العربيةالإصدارالأولىسنة النشر١٣٨٠ هـمكان النشرعيسى البابي الحلبيتصانيفالأدب والنقدعلم اللغة•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨٢٣٧_قولهم مَحَّصَ اللهُ ذُنُوبَهقال أبو عمرو: معناه أذهبها الله عنه وكشفها، وأنشد في صفة ليل:حَتَّى بَدَت قَمْراؤُه وَتَمَحَّصَت ... ظَلْماؤه ورَأى الطَّرِيقَ المُبْصِرُ٢٣٨_قولهم حَتَّى أَشْفِيَ قَرَمِيقال الأصمعي: أصل القَرَمِ: شدة شهوة اللحم. قال: ويقال هو قِرمٌ إلى اللحم وجائعٌ إلى الخبز، وعطشان إلى الماء، وعَميان إلى اللبن، وقَطِمٌ إلى النكاح، وظمآنٌ إلى الشراب وإلى الماء أيضًا. وأنشد للحُطيئة:سَقَوا جارَكَ العَمْيانَ لَمَّا تَرَكْتَه ... وَقَلَّصَ عَنْ بَرْدِ الشَّرابِ مَشَافِرُهوأنشد في صِفَةِ ناقة:وَجْنَاء ذِعْلِبَةٍ مُذَكَّرَة ... زَيَّافَةٍ بالرَّحْلِ كالقَطِمِ٢٣٩_قولهم نام نَوْمَةَ عَبُّودٍقال أبو مسلم محمد بن شعيب الحراني: إنه عبد أسود، وكان من حديثه فيما يرفعه عن محمد بن كعب القُرظي، أن رسول الله ﷺ قال: إن أوَّل1 / 135نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي