الفجر الساطع على الصحيح الجامع

أي رضاهن، " والله غفور رحيم" - التحريم 1-: غفر لك هذا التحريم، واختلف العلماء في الأمر الذي حرمه النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقيل شرب العسل كما في حديث الباب وغيره، وهو رأي المحدثين، وقيل وطأ مارية القبطية(2) لما واقعها - صلى الله عليه وسلم - في بيت حفصة، وكانت غائبة، فجاءت وشق عليها كون ذلك في بيتها وعلى فراشها، وهو رأي المفسرين، ولا تنافي بينهما، فيكون من تعدد السبب.

...4911- في الحرام يكفر: أي إذا قال لزوجته هي عليه حرام، أو أنت علي حرام، فإنها لا تطلق عليه، وعليه كفارة يمين، والذي جرى به العمل عند المالكية أنها تلزمه طلقة بائنة.

...4912- عند زينب: وفي رواية عند المص: " عند حفصة"، وفي أخرى عند ابن مردويه: "عند سودة"، والصواب ما في هذه الرواية، وأن الشرب وقع عند زينب، قاله القاضي وغيره.

...مغافير: جمع مغفور بضم الميم، صمغ حلو له رائحة كريهة ينضجه شجر العرفط. قال لا: أي فدخل على إحداهما فقالت له ذلك، فقال لا.

...2- " قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم" - التحريم 2-:

...أي تحليلها بالكفارة، واختلف هل كفر عنها عليه الصلاة والسلام أم لا، فقال مقاتل: أعتق رقبة في تحريم مارية، وقال الحسن: لم يكفر لأنه مغفور له، ومذهب المالكية أن من حرم مباحا ماعدا الزوجة لا شيء عليه، وكذا الأمة إن لم ينو بتحريمها عتقها لاشيء عليه أيضا، وأما إذا نوى به عتقها فيلزمه العتق، هذا معنى قول الشيخ خ: ( وتحريم الحلال في غير الزوجة والأمة لغو)(1).

...4913- من اللتان: أي من المرأتان اللتان...إلخ. أمرا: أي شيئا. أتأمره: أتفكر فيه. ابنتك: حفصة. حب: بالرفع، بدل إضراب من فاعل أعجب، والنصب على أنه مفعول له، أي من أجل حبه لها. صاحب: هو أوس بن خدي. ملكا: هو جبلة بن الأيهم، أي الحارث بن أبي شمر.

...امتلأت صدورنا منه: خوفا. مشربة: غرفة. بعجلة: درجة. غلام: هو رباح. قرظ: ورق السلم يدفع به. مصبور: مجموع. أهب: جلود، جمع إهاب.

3-" وإذ اسر النبيء إلى بعض أزواجه ":

صفحة ١٢٦