الفجر الساطع على الصحيح الجامع

...4- " الذين جعلوا القرءان عضين" -الحجر 91- ...قال البخاري رحمه الله: (المقتسمين: الذين حلفوا).

...ابن حجر: ( هكذا جعل المقتسمين من القسم بمعنى/ الحلف، والمعروف أنه من القسمة، وبه جزم الطبري، وقوله: " الذين جعلوا" هو صفة للمقتسمين، أي أنهم قسموه وفرقوه) ه (1).

...وقال البيضاوي: ( المقتسمون هم الاثنا عشر الذين اقتسموا بداخل مكة أيام الموسم، لينفروا الناس عن الإيمان بالرسول - صلى الله عليه وسلم - فأهلكهم الله تعالى يوم بدر، أو الرهط الذين اقتسموا أي تقاسموا على أن يبيتوا صالحا - عليه السلام -) ه(2).

...وعلى هذا الثاني ذهب المؤلف رحمه الله.

...قال القسطلاني: ( ولعل المؤلف اعتمد في هذا القول على ما رواه الطبراني عن مجاهد أن المراد بقوله: " المقتسمين"، قوم صالح الذين اقتسموا على هلاكه)(3).

..." قاسمهما إني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور" -الأعراف 21-: حلف - أي إبليس- لهما: لآدم وحواء.

..." تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله" -النمل 49- يعني صالحا.

...4705- عضين: أي أعضاء متفرقة، من عضيت الشيء فرقته، أي جزءوه أجزاء. فآمنوا ببعضه: ما وافق التوراة، وكفروا بما خالفه.

5- باب قوله تعالى: " واعبد ربك حتى ياتيك اليقين " - الحجر 99-

أي الموت، فإنه متيقن لحاقه كل حي مخلوق، والمعنى: اعبده مادمت حيا، ولا تخل لحظة من العبادة.

...قال سالم: هو ابن عبد الله بن عمر(4).

سورة النحل

...مكية إلا: " وإن عاقبتم" إلى آخرها، الآيات -126و127 و128-.

صفحة ١٤٣