311

...4489- القبلتين: بيت المقدس /ومكة. غيري: لتأخر موته(1).

.........16- " ولئن اتيت الذين أوتوا الكتاب بكل ءاية ":

على صدقك في أمر القبلة، " ما تبعوا قبلتك": عنادا ، الآية: " وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض" - البقرة 145-.

...4490- رجل: عباد بن بشر.

17- " الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم ":

...قال ابن عطية: ( الضمير في "يعرفونه" عائد على الحق في القبلة، والتحول بأمر الله إلى الكعبة، قاله ابن عباس وقتادة وابن جريج والربيع، وقال قتادة أيضا ومجاهد وغيرهما، هو عائد على محمد - صلى الله عليه وسلم -، أي يعرفون صدقه ونبوته) ه(2)، ونحوه للبيضاوي وابن جزي(3)، وكأن المص رحمه الله ذهب في تفسيرها على ما لابن عباس ومن تبعه، وبذلك تحصل المطابقة بينها وبين الحديث، والله أعلم؛ إلى: " فلا تكونن من الممترين" -البقرة 146 و147-: الشاكين فيه، أي لا تكن من هذا النوع، وهو أبلغ من "لا تمتر".

18- "ولكل وجهة":

أي لكل من الأمم قبلة، " هو موليها" الآية - البقرة 148- : أي موليها وجهه في صلاته.

صفحة ١٧