الفائق في أصول الفقه

التقديم مطلقا.

وذهب الأقلون: إلى المنع منه.

تمسكا بقوله تعالى: ﴿بلغ ما أنزل إليك﴾ [المائدة: آية ٦٧].

وأجيب: بمنع أنه للفور، ثم بأن المراد منه القرآن، إذ هو المتبادر إلى الفهم من المنزل.

يجوز إسماع المخصوص بدون مخصصه تفريعا على المنع من تأخير البيان.

خلافا لأبي الهذيل، والجبائي في المخصص السمعي.

لنا:

(أ) أن فاطمة وكثيرا من الصحابة ﵃ سمعوا: ﴿يوصيكم الله﴾ [النساء: آية ١١]، ولم يسمعوا قوله ﵇: "نحن معاشر الأنبياء لا نورث"، إلا بعد وفاته، وكذا سمعوا: ﴿فاقتلوا المشركين﴾ [التوبة: آية ٥]، ولم يسمعوا: (سنوا بهم سنة أهل الكتاب) إلا بعد مدة، والعلم بوقوع ذلك في السلف والخلف بعد الاستقراء -