بحث متقدم

مقدمة
اقسام ما يجري صفة أو خبرا على الرب
باب الإخبار أوسع من باب الأسماء والصفات
الصفة إذا كانت منقسمة إلى كمال ونقص لم تدخل بمطلقها في أسمائه بل يطلق عليه منها كمالها
لا يلزم الإخبار عنه بالفعل مقيدا أن يشتق له من أسم مطلق
أسماء الله الحسنى أعلام وأوصاف والوصف لا ينافي العلمية
دلالة الأسماء على الذات تكون بالمطابقة والتضمن الإلتزام
الأسماء الحسنى لها إعتبار من حيث الذات وإعتبار من حيث الصفات
أن ما يطلق عليه في باب الأسماء والصفات توقيفي
الإسم إذ اطلق على الله جاز أن يشتق من المصدر والفعل
أفعال الرب صادرة عن أسمائه وصفاته
إحصاء الأسماء الحسنى والعلم بها أصل للعلم بكل معلوم
أسماء الله كلها حسنى وليس فيها اسم غير ذلك
بيان مراتب إحصاء أسماء الله الحسنى
اختلاف النظار في الأسماء التي تطلق على الله وعلى العبد
الأسم والصفة لها ثلاث إعتبارات
الصفة إذا قامت بموصوف لزمها أمور أربعة
الأسماء الحسنى لا تدخل تحت حصر ولا تحد بعدد
الأسماء الأحسنى منها مايطلق عليه مفردا ومقترنا بغيره
الرب تعالى متصف بصفات الكمال المحض وله من الكمال أكمله
من الأسماء الحسنى ما يكون دالا على عدة صفات
بيان أنواع الإلحاد في أسمائه وصفاته
خاتمة مشتملة على التنبيه على أهمية هذه القاعدة

الإصدار

فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى

ابن القيم الجوزية ت. 751 هجري

18

فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى

ابن القيم الجوزية - ٧٥١ هجري

محقق

عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر

الناشر

غراس

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٤هـ/٢٠٠٣م

مكان النشر

الكويت

تصانيف

عنه به نحو: الحي، بل يطلق عليه الاسم والمصدر١ دون الفعل، فلا يقال: حيي٢.

١ فيقال: من أسمائه سبحانه "الحي "ومن صفاته "الحياة". ٢ انظر كتاب "القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى"للشيخ محمد العثيمين ﵀ القاعدة الثالثة من قواعد الأسماء (ص ١٠، ١١) .

1 / 27