الفضل المأثور من سيرة السلطان الملك المنصور

آلاف فارس، وهي نوبة الروم (^١)، ودخول الملك الظاهر إليها، وتغرّره بالتجاسر عليها. ولم يقدم أحد من الأمراء ولا الملك الظاهر على خوض الفرات إلى التتار إلاّ مولانا السلطان وتابعه الناس أول (^٢) فأوّل، وكان عليه في الاقتداء بالتجاسر المعوّل. هذه وقعات التتار مع المسلمين، وأين وأين، ولا أثر بعد عين. وأين العشرات من المئين (^٣) والألوف، وأين مواطن الأمن من الموطن المخوف. وأين الذّرّة من القنطار، وأين ارتكاب الحذر من ارتكاب ذوي الأخطار، لم يسمع بمثل هذا الجيش الذي عالجه مولانا السلطان وعاجله، وناجزه وما أجّله. / ٥٦ ب / وكاثره وما كابره، وساوره وما شاوره. [التهنئة بنصرة السلطان] وفي هذه النصرة يقول الصدر فتح الدين بن عبد الظاهر مادحا لمولانا السلطان ومهنّئا له بهذه النصرة: الله أعطاك لا زيد ولا عمرو ... هذا العطاء وهذا الفتح والنصر هذا المقام الذي لو لم تحلّ به ... لم يبق - والله - لا شام ولا مصر من ذا الذي كان يلقى العدوّ كذا ... أو يدّرع لأمة ما لامها الصبر يا أيها الملك المنصور قد كسرت ... جنودك المغل كسرا ما له جبر واستأصلوا شأفة الأعداء وانتصروا ... لمّا ثبتّ وزال الخوف والذّعر

(^١) نوبة الروم هي موقعة قيسارية التي جرت أيضا في سنة ٦٧٥ هـ. أنظر عنها في: تاريخ الملك الظاهر ١٥٧ - ١٦٤ و١٧٥ - ١٧٧، والروض الزاهر ٤٥٣ - ٤٧١، وتاريخ الزمان ٣٣٥، ٣٣٦، وتاريخ مختصر الدول ٢٨٧، ٢٨٨، والمختصر لأبي الفداء ٤/ ٩ ونهاية الأرب ٣٠/ ٣٥٤ - ٣٥٧، وذيل مرآة الزمان ٣/ ١٧٠، وزبدة الفكرة ٩ / ورقة ١٨٤ أ، ب، والتحفة الملوكية ٨٤، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٨٥، ٢٨٦، ودول الإسلام ٢/ ١٧٦، والعبر ٥/ ٣٠٥، والدرّة الزكية ١٩٣، ١٩٤، ومرآة الجنان ٤/ ١٧٤، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٧١، ٢٧٢، وعيون التواريخ ٢١/ ٩٣، ٩٤ و١٠١، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٣٩٢، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٦٢٩ - ٦٣١، وعقد الجمان (٢) ١٥٩ - ١٦٢، والنجوم الزاهرة ٧/ ١٧٠ - ١٧٣، وتاريخ ابن سباط ١/ ٤٤١، ٤٤٢، وتاريخ الأزمنة ٢٥٣، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٣٣٨. (^٢) الصواب: «أولا». (^٣) في الأصل: «الماين».