تعالى: ﴿يُخْرِجُ الْخَبْءَ﴾ (١) لا غير، ومكسورة في قوله تعالى: ﴿بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾ (٢) و﴿بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾ (٣) لا غير، ومضمومة في قوله تعالى: ﴿دِفْءٌ﴾ (٤) و﴿مِلْءُ الْأَرْضِ﴾ (٥) و﴿يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ﴾ (٦) و﴿لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ﴾ (٧) لا غير.
وأما الساكن المعتل فأما أن يكون ألفًا وسيأتي الكلام فيه وإما أن يكون واوًا أو ياء وهما قسمان:
الأول: أن يكونا زائدين للمد، وسيأتي أيضًا، أو يكونا أصليين سواء كانا حرفي مد أو حرفي لين، فمثال الياء الأصلية حرفَ مد قبل الهمزة المتطرفة ﴿وَجِيءَ﴾ (٨) و﴿سِيءَ﴾ (٩)، و﴿حَتَّى تَفِيءَ﴾ (١٠) و﴿يُضِيءُ﴾ (١١) و﴿بَرِيءٌ﴾ (١٢) و﴿الْمُسِيءُ﴾ (١٣) ومثالها حرف لين ﴿شَيْءٍ﴾ (١٤) لا غير. كقوله تعالى: ﴿إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ
(١) جزء من الآية: ٢٥ النمل.
(٢) جزء من الآية: ١٠٢ البقرة.
(٣) جزء من الآية: ٢٤ الأنفال.
(٤) جزء من الآية: ٥ النحل.
(٥) جزء من الآية: ٩١ آل عمران.
(٦) جزء من الآية: ٤٠ النبأ.
(٧) جزء من الآية: ٤٤ الحجر.
(٨) جزء من الآية: ٦٩ الزمر و٢٣ الفجر.
(٩) جزء من الآية: ٧٧ هود و٣٣ العنكبوت.
(١٠) جزء من الآية: ٩ الحجرات.
(١١) جزء من الآية: ٣٥ النور.
(١٢) جزء من الآية:١٩ الأنعام.
(١٣) جزء من الآية: ٥٨ غافر.
(١٤) من مواضعه الآية: ٢٠ البقرة.