= ثقات"، وكلام الدارقطني الذي نقله المصنف هنا موجود في المصدرين المتقدمين، وقال الحافظ بعده: "إلا أن هذه الطريق المرسلة مع صحة إسنادها، إذا ضمت إلى أحاديث الباب أخذت قوة" ثم ساق له شواهد مرسلة وموصولة. معناه: الذَّنُوبُ: "الدلو الملأى ماءً، وقال ابن السِّكيت: فيها ماءٌ قريبٌ من المِلْءِ، ولا يقال لها وهي فارغة ذَنوبٌ". "الصحاح" مادة (ذ ن ب) ١: ١٢٩. ١٣ - تخريجه: أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" ١: ٣٣ (١٠٤)، وابن عدى في "كامله" ٤: ١٤٤٦، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١: ٣٣٤ (٥٤٦) كلهم من طريق عبد الله بن زياد بن سمعان، جاء في "المصنف": "ابن سمعان قال: أخبرني القعقاع بن حكيم"، وجاء في "الكامل" و"العلل": "ابن سمعان عن المقبرى عن القعقاع". ونقل ابن الجوزي عن الدارقطني قوله: "مدار الحديث على ابن سمعان وهو ضعيف" تم قال: "قال مالك: هو كذاب وقال أحمد: متروك الحديث". إلا أن له متابعًا عند أبي داود: كتاب الطهارة - باب في الأذى يصيب النعل ١: ٢٦٨ (٣٨٧) عن محمد بن الوليد، أخبرني سعيد بن أبي سعيد، عن =
1 / 107