٢٢٠ - أَبَى الشَّيْبُ وَالإِسْلَامُ أَنْ أَتْبَعَ الهَوَى ... وَفِي الشَّيْبِ وَالإِسْلَامِ لِلْمَرْءِ وَازعُ
حَنْظَلَةُ بنُ دُرَيْدٍ النَّهْشَلِيُّ: [من الطويل]
٢٢١ - أَبَى الضَّيْمَ أَنَّى فِي أَرُوْمَةِ نَهْشَلٍ ... طَوِيْلُ العَصَا يَوْمَ الحِفَاظِ صَلِيْبُهَا
[من الطويل]
٢٢٢ - أَبَى الفَضْلُ إِلَّا أَنْ يَكُوْنَ لأهْلِهِ ... وَحُسْنُ الثَّنَا إِلَّا لآلِ مُحَمَّدِ
[من الطويل]
٢٢٣ - أَبَى القَلْبُ إِلَّا امَّ عَمْرٍ وفَأَصْبَحَتْ ... صَفِيَّتُهُ إِنْ زَارَهَا أوْ تَجَنَّبَا
بَعْدَهُ:
عدُوّ لِمَنْ عَادَتْ وَسِلْم لِسِلْمهَا ... وَمَنْ قَرَّنت لَيْلَى أَحَبَّ وَقَرَّبَا (١)
أنْشَدَ ثَعْلَبٌ: [من الطويل]
٢٢٤ - أَبى القَلْبُ إِلَّا أُمَّ عَمْرٍو وَحُبَّهَا ... عَجُوْزًا وَمَنْ يُحْبِبْ عَجُوْزًا يُفَنَّدِ
هَذَا البَيْتُ لأَبِي الأَسْوَد الدُّؤلِيّ وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ عَجُوْزٌ فَعُوتبَ عَلَيْهَا فَقَالَ:
أَبَى القَلْبُ، البَيْتُ، وَبَعْدَهُ:
كَبُرْدِ اليَمَانِي قد تَقَادَمَ عَهْدهُ ... وَرُقْعَتُهُ مَا شِئْتَ فِي العَيْنِ وَاليَدِ
وَفِي حُبِّ الكِبَارِ أَيْضًا قَوْلُ أَبِي مُحلّم المرَّارُ بنُ سَعْدٍ:
قَصَّرْتُ يَوْمَكُمَا بِبِيْضٍ بدّن ... نُجْلِ العُيُوْنِ نَوَاعِمِ لَمْ تَيْأَسِ
يَوْمَ ارْتَمَتْ قَلْبِي بِأَسْهُمِ ... لَحْظهَا أُمُّ الوَليْدَةِ فِي نِسَاءٍ عُنَّسِ
مِنْ بَعْدِ مَا لَبسَتْ مَلِيًّا حُسْنهَا ... وَكَأَنَّ دِرع جَمَالِهَا لَمْ يُلْبَسِ
بَيْضَاءُ معْظَمَةَ المَلَاحَةِ مِثْلَهَا ... لَهْوَ الجلِيْسِ وَدَعْوَةُ المُتَفَرِّسِ
(١) البيت في نهاية الأدب: ٥/ ٤٨.
٢٢٤ - البيتان في ديوان أبي الأسود الدؤلي: ٢٦٤.