خرجتْ يوم عِيدها ... في ثياب الرواهب فسبت باختيالها ... كلّ جاءٍ وذاهب لشقائي رأيتها ... يوم دير الثعالبِ تتهادى بنسوةٍ ... كاعبٍ في كواعبِ هي فيهم كأنها ال ... بدرُ بين الكواكبِ فقلنا لها: أنتِ والله المقصودة بمعنى هذه الأبيات، ولم نشك أنها كتبت الأبيات، ولم تفارقنا بقية يومنا. وقلت فيها هذه الأبيات، وأنشدتها إياها ففرحت: مرّت بنا في الدير خَمصَانهْ ... ساحرةُ الناظر فتّانهْ أبرزها الرهبان من خِدرها ... تعظّم الدير ورهبانهْ مرّتْ بنا تخطرُ في مَشيها ... كأنّما قامتها بانهْ هبت لها ريحٌ فمالتْ بها ... كما تثنّى غصنُ ريحانهْ فتيَّمت قلبي وهاجتْ له ... أحزانَه قُدمًا وأشجانه وحصل بينها وبين أبي الفتح عشرة بعد ذلك. ثم خرج إلى الشام وتوفي بها، ولا أعرف لها خبرًا بعد ذلك. دير الجاثليق دير الجاثليق - هما ديران يحملان نفس الاسم: - الأول: دير قديم في رأس الحدّ بين السواد وأرض تكريت. - الثاني: كان في غربي مدينة بغداد، وصفه الشابشتي قائلًا: هذا الدير، يقرب من باب الحديد، وهو دير كبير، حسن، نَزِه، تحدق به البساتين والأشجار والرياحين. وهو يوازي دير الثعالب في النزهة والطّيب وعمارة الموضع، لأنهما في بقعة واحدة. - وفي بعض المصادر، أن دير الجاثليق هذا، كان يقع على نهر الرفيل، من أنهار بغداد القديمة في أيام العباسيين، وكان مأخذه من نهر عيسى، ومصبّه في دجلة عند الجسر. - إن دير الجاثليق البغدادي، كان يسمّى أيضًا " دير كليليشوع " وهي لفظة سريانية بمعنى " إكليل يسوع ". - ويؤخذ من النصوص التاريخية، أن دير الجاثليق دير قديم يرقى زمن إنشائه إلى ما قبل تأسيس بغداد، بل إلى ما قبل ظهور الإسلام. - أنظر أيضًا: - أخبار فطاركة كرسي المشرق من كتاب المجدل: لماري بن سليمان) ٧٤، ٧٥، ٧٧، ٨٣، ١١٠ (. - ابن الأثير ٤ - ٣٢٨. - البدور المسفرة ٢١. - بغداد في عهد الخلافة العباسية ١٨٢. - ري سامراء في عهد الخلافة العباسية ١ - ١٩٦ - ١٩٧، ١٩٨، ١٩٩. - دليل خارطة بغداد ١٠٤ - ١٠٨. دير الجاثليق قرب بغداد دير قديم البناء، رحب الفناء من طسوج مسكن، قرب بغداد في غرب دجلة في عرض حربي، وهو في رأس الحد بين السواد وأرض تكريت، وعنده كانت الحرب بين عبد الملك بن مروان ومصعب بن الزبير، وعنده قُتل مصعب بن الزبير، فقال عبيد الله بن قيس الرقيات يرثيه: لقد أورثَ المِصرين حزنًا وذِلةً ... قتيلٌ بدير الجاثليق مُقيم فما قاتلتْ في الله بكر بن وائلٍ ... ولا صدقت عند اللقاء تميمُ فلو كان في قيسٍ تعطّفَ حولَه ... كتائب يغلي حميُها ويدومُ ولكنه ضاع الزمانَ ولم يكن ... بها مضريّ يوم ذاك كريمُ جزى الله كوفيًا بذاك ملامةً ... وبصريّهم إن الكريم كريمُ - حدثني عمي عن محمد بن القاسم بن مهرويه، عن علي بن عبد الله بن سعد قال: كان بكر بن خارجة يتعشق غلامًا نصرانيًا يقال له: عيسى بن البراء العبادي الصيرفي، وله فيه قصيدة مزدوجة يذكر فيها النصارى وشرائعهم وأعيادهم، ويسمي دياراتهم، ويفضلهم. قال: وحدثني من شهد دعبلًا وقد أنشد قوله في عيسى بن البراء العبادي: زُنّارهُ في خصره معقودُ ... كأنه من كبدي مقدودُ فقال دِعبل: ما يعلم الله أني حسدت أحدًا قط كما حسدت بكرًا على هذين البيتين! وقال بكر بن خارجة في عيسى بن البراء العبادي: فبالأنجيل تتلوه شيوخٌ ... رهابنةٌ بدير " الجاثليقِ " وبالقربان والصلبان إلّا ... رثيت لقلبيَ الدَنفِ المشُوقِ أجرني، متُّ قبلك من همومي ... وأرشدني إلى نهج الطريق فقد ضاقت عليّ وجوه أمري ... وأنت المستجارُ من المضيقِ وكان بكر بن خارجة كثير المقام بهذا الدير مشتهرًا بالشراب فيه، افتتانًا بهذا الغلام النصراني، وفيه يقول أرجوزة مليحة منها قوله: من عاشقٍ ناءٍ هواه دانِ ... ناطق دمعٍ صامتِ اللسانِ موثقِ قلبٍ مطلقِ الجثمان ... معذب بالصدِّ والهجران من غير ذنب كسبت يداهُ ... إلا هوى نمّت به عيناه