ديوان ابن أبي حصينة

كَتَمتُ حُبَّكِ دَهرًا ثُمَ بُحتُ بِهِ ... وَسِرُّ كُلِّ مُحِبٍّ لَيسَ يَنكَتِمُ عَذَّبتُمُ بِالهَوى قَلبي وَلا عَجَبًا ... أَن شَرَّقَ الماءُ وَهوَ البارِدُ الشَبمُ وَشَفَّ ما في ضَميري مِن مَحبَّتِكُم ... وَإِنَّما شَفَّ لَمّا شَفَّني السَقَمُ ضِنّي بِوَصلِكِ أَو مُنّي عَليَّ بِهِ ... فَواحِدٌ عِنديَ الوِجدانُ وَالعَدَمُ ما أَقبَحَ العِرضَ مَدنُوسًا بِفاحِشَةٍ ... يَخُطُّها اللَوحُ أَو يَجري بِها القَلَمُ وَالحُسنُ لا حُسنَ في وَجهٍ تَأَمَّلُهُ ... إِن لَم تَكُن مِثلَهُ الأَخلاقُ وَالشِيَمُ وَلِلشَبِيبَةِ بُنيانٌ تُكَمِّلُهُ ... لَكَ الثَلاثونَ عامًا ثُمَّ يَنهَدِمُ وَمَن يَكُن بِأَبي العُلوان مُعتَصِمًا ... فَإِنَّهُ بِحِبالِ اللَهِ مُعتَصِمُ مُبارَكُ الوَجهِ صاغَ اللَهُ طِينَتَهُ ... مِن طينَةٍ مِنها الجُودُ وَالكَرَمُ تُريكَ هَضبَ هُمامٍ في حِجى مَلِكٍ ... مِن آلِ مِرداسَ في عِرنينهِ شَمَمُ أَغنى الجَزيرَةَ لَمّا أَن أَقامَ بِها ... عَن أَن تُشامَ لَها الأَنواءُ وَالدِيَمُ وَأَمَّنَ اللَهُ أَهلَ الرقَّتينِ بِهِ ... أَن يَستَبِدّ بِهِم ظُلمٌ وَلا ظُلَمُ