كتاب الدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية

وقال: فإن كان الخوف أشد , فذلك في السورة التي يذكر فيها البقرة : يقول { فإن خفتم }(البقرة:239) يعني العدو { فرجالا أو ركبانا } يعني: فصلوا على أرجلكم أو على دوابكم ركعتين حيث كان وجهه , فمن لم يستطع السجود على الأرض فليؤم برأسه أين ما كان على دابة , أو على غير ذلك , يجعل السجود أخفض من الركوع , ولا يضع جبهته على شيء . وقال: { فإذا أمنتم } يعني: من العدو { فاذكروا الله } يعني: إذا قمتم في بلادكم فصلوا لله الصلوات الخمس { كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون }.

تفسير صلاة الجمعة:

قوله في سورة صلاة الجمعة :{ يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة }(الجمعة:9) يعني: صلاة الجمعة , { من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله } يعني : فامضوا إلى الصلاة المكتوبة الركعتين مع الإمام , وهي فريضة واجبة من الله إذا كان الإمام مسلما.

{ وذروا البيع ذلكم } يعني : الصلاة, { خير لكم } من البيع والشراء, { إن كنتم تعلمون * فإذا قضيت الصلاة }(الجمعة:10) يعني : الجمعة, { فانتشروا في الأرض }فهذه رخصة بعد النهي, { وابتغوا من فضل الله } يعني : من رزق الله , فأحل لهم ابتغاء الرزق وتعلم الحلال والحرام , وأداء الحقوق بعد الصلاة .فمن شاء خرج إلى تجارة أو إلى حاجته التي افترض الله عليه { واذكروا الله كثيرا } يعني باللسان { لعلكم تفلحون }.

وعن جابر بن عبد الله الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا الصبي , أو مريضا أو مملوكا , أو مسافرا, أو امرأة , فمن استغنى بلهو أو بتجارة أو لغو استغنى الله عنه والله غني حميد".

صفحة ٢١