وثانيهما: ما يكون في ذلك من مذخور الأجر(1) من الانتفاع بالزواجر الوعظية(2)، والحكم الأدبية، والحجج القاطعة، والبراهين النافعة، وجواهر اللغة العربية، وثواقب الكلم الدينية والدنيوية، بحيث لايلقى مجتمعا في كلام من جميع السلف الأولين، ولا متسقا في نظام من الخلف الآخرين، خاصة في علوم التوحيد والحكمة وتنزيه الله تعالى عن مشابهة(3) الممكنات، وذكر المعاد الأخروي، بل إنما يؤثر عنهم القليل النادر والشاذ الشارد.
صفحة ٨٩