بغية المتطوع في صلاة التطوع

ركعتين، وبه يقول الشافعي وأحمد". "سنن الترمذي" (٢/٢٨٩-٢٩٠) . ج) وتقدم في فضل السنن الرواتب حديث أم حبيبة؛ قالت: سمعت الرسول ﷺ: " ما من عبد مسلم، يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة، تطوعًا غير فريضة؛ إلا بنى الله له بيتًا في الجنة (أو: إلا بنى له بيت في الجنة)، [أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر ...] " الحديث. د) وتقدم حديث عائشة ﵂: " كان لا يدع أربعًا قبل الظهر ... ". هـ) وتقدم حديث ابن عمر ﵄: " حفظت من النبي ﷺ عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها ... ". ثالثًا: من فاتته الأربع قبل الظهر: ورد عن الرسول ﷺ؛ أنه كان إذا فاتته الأربع قبل الظهر؛ صلاهن بعد صلاة الظهر. عن عائشة: " إن النبي كان إذا لم يصل أربعًا قبل الظهر؛ صلاهن بعدها". أخرجه الترمذي وابن ماجه. (١) والحديث يدل على أن من فاتته الأربع الركعات قبل الظهر؛ صلاهن بعد _________ (١) حديث حسن. أخرجه الترمذي في (كتاب الصلاة باب منه آخر، حديث رقم ٤٢٦، ١/٣٢٧-تحفة)، وقال: " حسن غريب"، واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه في (كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب من فاتته الأربع قبل الظهر، حديث رقم ١١٥٨) بلفظ: " إذا فاتته الأربع قبل الظهر؛ صلاهن بعد الركعتين بعد الظهر"، وهذا اللفظ منكر، والمعروف باللفظ الذي أثبته، كما حققه الألباني في "تمام المنة" (صلى الله عليه وسلم٢٤١) . والحديث باللفظ الذي أوردته صححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (١/١٣٤)، وضعفه في ضعيف ابن ماجه بالرواية المنكرة.