بحث متقدم

الحمد لله الذي طهر قلوب الموحدين من دنس الشرك، والصلاة
ثم عن لي أن أبين مجمل هذا الجواب في هذه الأوراق، مستعينا
ومن فروع القول بنجاسة المستعمل قولهم بفساد الماء في الإناء
[المخالطات الطاهرة]
فظهر من هذا أن المعتبر في اختلاط المستعمل بالطهور غلبة
قلت: الظاهر عدم اعتبار هذا المعنى في النجس، فكيف بالطاهر؟ قال
فأخرج ابن أبي شيبة عن جابر بن عبد الله قال: كنا نستحب أن نأخذ
عشرة في عشرة، ثم رجع إلى قول أبي حنيفة وقال: لا أؤقت شيئا. انتهى.
وإن كان يجري عليها النصف أو دون النصف، فالقياس أن يجوز التوضؤ
الإباحة -وهو الذي خالطه من الأشياء الطاهرة- ولا فرق في ذلك
[مسائل وأجوبتها]

الإصدار

دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك

ابن طولون الصالحي ت. 953 هجري

18

دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك

ابن طولون الصالحي - ٩٥٣ هجري

تصانيف

فأما أصحاب الظواهر فاحتجوا بظاهر قول النبي صلى الله عليه وسلم .

((الماء طهور لا ينجسه شيء)).

واحتج مالك بقوله صلى الله عليه وسلم :

((خلق الماء طهورا لا ينجسه شيء، إلا ما غير لونه أو طعمه أو ريحه)).

وهو تمام الحديث. أو بنى العام على الخاص عملا بالدليلين.

واحتج الشافعي بقول النبي صلى الله عليه وسلم :

((إذا بلغ الماء قلتين لا يحمل خبثا)).

أي: يدع الخبث عن نفسه.

صفحة ٣٠