دلائل الإعجاز

والضيافة في كَثْرةِ القِرى١. وإذا كان ذلك مُحالًا، ثبَتَ أنَّ المزيةَ والحسْنَ يكونان في إثبات ما يُراد أن يُوصفَ به المذكورُ، والإِخبارُ به عنه. وإذا ثبَت ذلك، ثبَتَ أنَّ "الإِثبات" معنىً، لأنَّ حصولَ المزيةِ والحُسْن فيما ليس بمعنى، محال٢.

١ انظر ما سلف من رقك/ ٥٠٥، ٥٠٦.

٢ الفصل التالي في المخطوطة وص: ٣٤٣ من "ج" تتضمن آخر هذا الفصل، عند قوله: "محال"، ثم يبدأ بعدها ما سيأتي برقم: ٦٤٢، موصولًا به. واقرأ التعليق التالي.