الدلائل في غريب الحديث

وَقَالَ فِي حَدِيثِ عُمَرَ ﵁ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ بِأَسِيرٍ لَهُ قَدْ كَتَّفَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: أَتُعَتْرِسُهُ، يَعْنِي أَتَقْهَرُهُ، وَتَظْلِمُهُ، وَتَعْتَسِرُهُ مِنْ غَيْرِ حُكْمِ حَاكِمٍ.

وَقَدْ رَوَاهُ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ عَلَى التَّصْحِيفِ، فَقَالُوا قَالَ عُمَرُ: أَبِغَيْرِ بَيِّنَةٍ؟ وَهَذَا مُحَالٌ، لِأَنَّهُ لَوْ أَقَامَ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ، لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْحُكْمِ أَنْ يُكَتِّفَهُ.

وَالْعَتْرَسَةُ: الْغَضَبُ يُقَالُ: أَخَذَ مَالَهُ عَتْرَسَةً، وَعَتْرَسَهُ مَالُهُ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْعِتْرِيسُ الْجَبَّارُ الْغَضْبَانُ، وَالْعَتْرَسَةُ: الْغَلَبَةُ وَالْقَهْرَةُ، قَالَ غَيْرُ أَبِي عُبَيْدٍ مِثْلَهُ، وَقَالَ: مِنْهُ قِيلَ: نَاقَةٌ عَنْتَرِيسٌ، إِذَا كَانَتْ شَدِيدَةً غَلِيظَةً.